Найти в Дзене

Мазохизм как образ жизни

Многие думают, что мазохизм – это лишь сознательное желание страдать и получать удовольствия от страданий и боли. Но это неверно. Мазохистский паттерн характера подразумевает целый спектр желаний и стремлений, которые по своей сути бессознательны. Рассмотрим поподробнее основные. 1) Стремление к саморазрушительному действию, которое принесет какой-то бонус. В детстве Антон часто заболевал и наносил себе вред лишь для того, чтобы родители обратили на него внимание, подарили необходимую дозу ласки и тепла. В будущем такая схема поведения закрепляется, и Антон бессознательно будет «провоцировать» людей на приятные положительные чувства и поступки в его адрес с помощью разного рода страданий. 2) Желание испытать страдание, чтобы получить выгоду. Марина не любила есть овсяную кашу, но родители заставляли её сделать это следующим способом: «Пока не съешь кашу – не получишь конфету». Сладости Марина очень любила. Поэтому терпела, морщилась, но всё же ела кашу ради любимых конфет. В дальнейшем

Многие думают, что мазохизм – это лишь сознательное желание страдать и получать удовольствия от страданий и боли. Но это неверно. Мазохистский паттерн характера подразумевает целый спектр желаний и стремлений, которые по своей сути бессознательны. Рассмотрим поподробнее основные.

1) Стремление к саморазрушительному действию, которое принесет какой-то бонус. В детстве Антон часто заболевал и наносил себе вред лишь для того, чтобы родители обратили на него внимание, подарили необходимую дозу ласки и тепла. В будущем такая схема поведения закрепляется, и Антон бессознательно будет «провоцировать» людей на приятные положительные чувства и поступки в его адрес с помощью разного рода страданий.

2) Желание испытать страдание, чтобы получить выгоду. Марина не любила есть овсяную кашу, но родители заставляли её сделать это следующим способом: «Пока не съешь кашу – не получишь конфету». Сладости Марина очень любила. Поэтому терпела, морщилась, но всё же ела кашу ради любимых конфет. В дальнейшем у Марины закрепилось убеждение, что страдание рано или поздно принесет ей что-то приятное.

3) Желание причинить боль себе и близкому человеку, чтобы подтвердить укорененное в психике убеждение типа «всё плохо», «мир жесток», «здоровых отношений не существует», «любовь зла». Здесь прослеживаются депрессивно-пессимистическая мировоззренческая установка.

4) Желание причинить себе вред, чтобы подтвердить свою слабость и беспомощность. Этот весьма детский инфантильный приём часто прослеживается у взрослых, особенно у тревожных и неуверенных в себе людей.

5) Стремление воспроизвести детский опыт унижения и психологического насилия, чтобы оправдать свои негативные чувства, закрепленные в психике в результате травмы.

Как видно все эти стремления имеют свою цель, которая часто – всего лишь иллюзия болезненных убеждений и детских схем. В реальности необязательно получать удовольствия, терпя унижение и боль. Есть множество способов получить желаемое, без предварительного «погружения» в душевную боль.

-2

Как формируется мазохистский паттерн?

Выделю несколько самых важных факторов, которые способствуют формированию:

- неуважение родителей к чувствам и потребностям ребенка (обесценивание);

- деспотичная и авторитарная форма воспитания, с использованием телесных наказаний;

- психологическое насилие дома, в детском саду или школе (со стороны родственников, воспитателей, учителей, сверстников);

- физическое насилие;

- сцены жестокости, которые ребенок наблюдает;

- частые ссоры между родителями (ребенок чувствует себя лишним в доме, а потом - и во всем мире, где нет любви)

- «впитывание» негативных ментальных установок родственников, и формирование на этой базе установки «я недостоин счастья, я должен страдать»

Если ребенок не может ответить родителям и обидчикам все что ему остается делать – принимать душевную боль, терпеть и надеяться на конец мучений. В последствии, внутреннее психологическое напряжение формирует мазохистский паттерн, а после и саму структуру характера, если человеку не удается справиться со всем негативом.

Наглядный пример формирование патологического мазохизма приводил в своей книге известный писатель Леопольд фон Захер-Мазох. Будучи ребенком, он был жертвой наказаний красивой деспотичной женщины за то, что он любил тайно за ней подглядывать. Этот сюжет из детства вошёл в его повесть "Венера в мехах", в которой, помимо любви к унижениям и побоям от деспотичной красавицы, описывается и фетиш самого автора - мех, руки и ноги женщины, получение наслаждения от созерцания её в мехах. Кстати сам термин «мазохизм» появился «в честь» этого австрийского писателя.

Захер-Мазох также вспоминал, как в детстве получал удовольствие от просмотра сюжетов с казнью, сценами насилия, любил читать про житие мучеников, сам по характеру был впечатлительным и слишком чувственным.

Такая «любовь» к насилию, наказанию и усмирению может жить в душе многих людей с мазохистскими склонностями. Но я бы хотел поговорить про наших граждан. Может ли мазохизм быть нашей национальной чертой? Этот вопрос провокационный по своей сути может вызвать негодование многих читателей. Но не спешите обвинять меня в некорректности и сверхообщении. Люди разные, и у меня нет цели повесить очередной ярлык на наш многострадальный Вместо этого народ я докажу, что у многих наших граждан встречается мазохистский паттерн и мазохистский характер. Ведь наша история и культура способствует этому.

-3

PS: Сейчас я пишу книгу о мазохизме, садизме и их связи с нашей культурой. Буду признателен если кто-то из вас расскажет историю из жизни, связанную с мазохистским парттерном характера. Пишите в комментариях.

Спасибо за внимание к данной проблеме!