Перечитывая поэму «Руслан и Людмила» Александра Сергеевича Пушкина, обратил внимание, как мне показалось, на один из осевых сюжетов произведения. Это преодоление героем рока. По большому счету герой — это и есть тот, кто смог преодолеть рок. Обратимся к тексту. Сразу после свадьбы неведомая сила похищает у Руслана супругу. Естественно он отправляется на её поиски. Тут у него начинается духовный упадок:
«Что делаешь, Руслан несчастный,
Один в пустынной тишине?
Людмилу, свадьбы день ужасный,
Всё, мнится, видел ты во сне.
На брови медный шлем надвинув,
Из мощных рук узду покинув,
Ты шагом едешь меж полей,
И медленно в душе твоей
Надежда гибнет, гаснет вера».
Но тут пред Русланом появляется старец, который возвращает герою цель. (указывая кто похитил Людмилу) И к нему возвращаются духовные силы.
«Но вдруг пред витязем пещера;
В пещере свет. Он прямо к ней
Идет под дремлющие своды,
Ровесники самой природы.
Вошел с уныньем: что же зрит?
В пещере старец; ясный вид,
Спокойный взор, брада седая;
Лампада перед ним горит;
За древней книгой он сидит,
Ее внимательно читая.
«Добро пожаловать, мой сын! —
Сказал с улыбкой он Руслану. —
Уж двадцать лет я здесь один
Во мраке старой жизни вяну;
Но наконец дождался дня,
Давно предвиденного мною.
Мы вместе сведены судьбою;
Садись и выслушай меня.
Руслан, лишился ты Людмилы;
Твой твердый дух теряет силы;
Но зла промчится быстрый миг:
На время рок тебя постиг».
Когда ты упал духом, когда разные обстоятельства болтают тобой как щепкой в океане, тогда ты постигнут роком. Значит, ты перестал быть хозяином своей судьбы. По большому счету ты перестал быть субъектом и стал объектом. В определенном смысле эта ситуация означает, что ты умер в живе. Но старец избавляет Руслана от искушения смириться со своей судьбой.
«С надеждой, верою веселой
Иди на всё, не унывай;
Вперед! мечом и грудью смелой
Свой путь на полночь пробивай».
Узнай, Руслан: твой оскорбитель
Волшебник страшный Черномор,
Красавиц давний похититель,
Полнощных обладатель гор.
Еще ничей в его обитель
Не проникал доныне взор;
Но ты, злых козней истребитель,
В нее ты вступишь, и злодей
Погибнет от руки твоей.
Тебе сказать не должен боле:
Судьба твоих грядущих дней,
Мой сын, в твоей отныне воле».
Теперь герой уже не находиться в воле рока, всё в его руках. В определенном смысле это и есть свобода. То есть человек может находиться в двух состояниях. Состоянии свободы и несвободы (рабства). Раб — тот, кто «постигнут роком». Свободный — тот, чья судьбы в его собственных руках.
Отметим, что преодоление рока — мягко говоря не совсем простое занятие. И это Пушкин показывает сразу после описанных событий. Руслан вместо того чтобы поспать обращается к старцу за «беседою святою». Старец рассказывает ему историю своей жизни. О том, что он полюбил одну красавицу:
«Одна, красавица младая
На берегу плела венок.
Меня влекла моя судьбина...
Ах, витязь, то была Наина!
Я к ней — и пламень роковой
За дерзкий взор мне был наградой,
И я любовь узнал душой
С ее небесною отрадой,
С ее мучительной тоской».
Наина, узнав о любви к ней «равнодушно отвечала: «Пастух, я не люблю тебя!» Юноше не отказать в силе воле он отправляется на 10 лет в странствия. Огнем и мечем он зарабатывает славу и богатства. Вернувшись на Родину, он получает от Наины сходный ответ:
«Но дева скрылась от меня,
Примолвя с видом равнодушным:
«Герой, я не люблю тебя!»
После этой неудачи:
«И я, любви искатель жадный,
Решился в грусти безотрадной
Наину чарами привлечь
И в гордом сердце девы хладной
Любовь волшебствами зажечь».
Но:
«Узнал я силу заклинаньям.
Венец любви, венец желаньям!
Теперь, Наина, ты моя!
Победа наша, думал я.
Но в самом деле победитель
Был рок, упорный мой гонитель».
Далее старец с помощью чар получит любовь Наины, но окажется, что для постижения этой науки он потратил почти всю жизнь и его возлюбленная уже старуха. То есть, несмотря на все усилия воли, он не смог вырваться из власти рока.
Вопрос о свободе и несвободе очень сложен. Некоторые люди, пытаясь заглушить понимание своей обусловленности роком, бегут в алкоголизм и прочие задвиги. Но ведь это тоже несвобода — это обусловленность своими желаниями. Будучи бессильными в реальной жизни, люди бегут в виртуал, имитируя там возможность оказывать воздействие на действительность. Делается это все, конечно, неосознанно, но неизбежно ведет к упадку жизненных сил и вялому прозябанию.
Может показаться, что реально свободны богатые люди. Но тут я бы хотел обратиться к другому мыслителю — Карлу Марксу. Который утверждал, что буржуа в реальности также порабощен, как и пролетарий. Буржуа тоже не хозяин своей судьбы. Его хозяином становиться отдельная от него сущность — Капитал. Именно он руководит его поступками. Но тогда возникает вопрос: есть ли вообще где-то на земле территория свободы?
А Руслан в итоге преодолевает свой рок и показывает нам всем пример того, как нужно поступать в жизни.