Когда то в детстве испытал необъяснимое и неприятнейшее чувство необъяснимого Страха. Ощущение запомнилось очень надолго. И вот, когда вошел в некоторый разум и приобщился к замечательному занятию - чтению, пытался найти ответ на вопрос: что же такое страх, ну и , конечно, как с ним бороться. И вот что интересно, перелопатив немало профильной литературы, так и не нашел ни одного сколько нибудь вразумительного объяснения. В большинстве трудов понятие даже не описывалось, а представлялось как нечто само собой разумеющееся, всем известное и однозначно понимаемое. Поиски мои продолжались много лет ( НЕТ- я не был зациклен, это не было идеей фикс :)), но безрезультатно. И вот когда у меня сложилось мнение, что никому не удалось поднять занавес , скрывающий вопрос ( как всегда наверно - ответ приходит когда перестаешь искать), этот ответ был мною найден.
Впрочем нет ничего удивительного, что поиски продолжались так долго, ведь ( и к сожалению) книга сия не так уж и распространена и даже далеко не всем известна, а многие в мире считают ее недостоверной.
Ведь это Септуагинта - греческий перевод Священного Писания. А точнее книга Премудрости Соломона . Надеюсь ни у кого не возникнет мысли оспорить утверждение, что царь Соломон был мудрейшим из людей за всю историю человечества.
Так вот в главе 17 этой книги сказано:
10 ибо осуждаемое собственным свидетельством нечестие боязливо и, преследуемое совестью, всегда придумывает ужасы.
11 Страх есть не что иное, как лишение помощи от рассудка.
12 Чем меньше надежды внутри, тем больше представляется неизвестность причины, производящей мучение.
Конечно это вырвано из контекста и для лучшего понимания надо прочитать всю книгу (что всем советую), но даже в этих строках сказано о СТРАХЕ все и добавить нечего.
Вот и получается, что страх - это не более (и не менее, конечно), чем картинки, образы, ощущения, пробуждаемые нашим воображением ( ах, и какое оно "богатое" бывает) когда наша совесть мучает нас за наши косяки... А уж если совесть, как говорят , в ссылке..., то и вообще непонятно кто же нас мучает.