Идеология России - это ещё и правила сосуществования граждан в обществе; в том числе в их взаимодействии с государством, на фоне его стратегических целей
Понадобилось написать ещё одно предисловие, которое во многом ставит само наличие выше заявленного текста под сомнение (уверен, что для такой серьёзной темы это может быть допустимым). Потому что, под воздействием многолетних, в основном односторонних споров с Ростиславом Ищенко - преимущественно в виде моих контр-текстов, зачастую и без его ведома ))) - понемногу происходит у меня некоторая мыслительная трансформация.
Считаю Ростислава Владимировича как своим главным заочным учителем, так и лучшим автором, в совокупности глубокое знание истории и политологии, вместе с умением увлекательно доносить свои мысли до потребителя. Однако, всё же - по некоторым аспектам необходимости идеологии в обществе - по-прежнему не согласен с ним.
В частности, не считаю правильным полное отбрасывание идеологии, как у Ищенко - признавая большИе возможности правильной государственной идеологии, он говорит о них лишь как о тактических, абсолютизируя её вред (духовное единообразие в обществе убивает конкуренцию мыслей).
И, во-вторых, не согласен с упорным (возможно, что-то личное) мнением Ростислава Владимировича, что идеология может быть только разъединяющей, классовой. Уверен, она может и должна быть ещё и объединяющей, то есть государственнической. Той самой, которая главная для тех представителей всех слоёв общества, которые больше всего ценят не получение власти, а родное сильное государство.
При этом уверен - надо думать, думать, думать о том, как использовать сильные стороны идеологии, но не допустить её плохих сторон в статусе обязательной. Надеюсь , удастся найти решение - возможно, через разбивку на составные части - проекты, патриотическое воспитание и проч.?
* * *
В своё время уже показывал один из текущих вариантов данного текста - вследствие, ИМХО, огромной потенциальной важности данной темы, периодически работаю над ним, не "забрасывая в долгий ящик". Причём работаю довольно публично, на своей странице в яндекс-дзен, благодаря постоянной возможности редактирования текста на этой платформе.
А почему так данной темой озадачен - это можно увидеть (если вдруг кто захочет понять) по моей биографии-резюме-авторской справке (4)
А насчёт же новой идеологии - увы, возможно ещё и вследствие очень непростой как внешне- так и внутри-политической обстановки, на государственном уровне не наблюдается пока наличия пресловутой уже "политической воли" на решение данного вопроса.
* * *
Новая государственная, патриотическая "государственническая" идеология России
Известно, что государство успешно живёт и развивается лишь тогда, когда его политика, внутренняя и внешняя, направлена на решение проблем не только сегодняшнего дня, но и будущего - она должна "заглядывать за горизонт". Но, по мнению многих специалистов, только около 2-х процентов жителей страны имеет стратегическое мышление, обеспечивающее данное осмысленное "заглядывание".
В то же время, для уменьшения конфликтности общества и рекрутирования из него вышеуказанных 2-х процентов, для его управления, экономического и политического, а также для их выбора в высшие органы власти (в случае демократического устройства страны) - и, самое главное, для их поддержки - необходимо прояснение стратегических целей государства и для остальных 98 процентов населения. А таковое прояснение, в числе многих других задач, возможно только с нашей новой государственной, "государственнической", патриотической идеологией.
Речь о духовном укреплении страны, на основе её стратегических целей. Мы знаем, и на примере истории СССР тоже, что когда сильная идея овладевает всем обществом, тогда страна начинает двигаться вперёд буквально семимильными шагами.
Известно, что частично цели идеологии выполняет любая гуманистическая вера - в частности, по воздействию морально-этических заповедей на человека. Но, особенно в последнее 100 лет, искренне и глубоко верующих у нас не так много. Да и не всегда хватает веры как идеологии, в свете новых целей государства, с учётом постоянно меняющейся реальности. Тем более что любая идеология нуждается в постоянном развитии.
Есть немало противников самого вопроса её восстановления и использования - вследствие то ли непонимания, то ли специальной запутанности данного термина в последние годы советской власти. Свою лепту внесла и либеральная антисоветская пропаганда; вместе с информационным воздействием врагов, понимающих её силу и необходимость для России.
Сказалось и влияние тех надоедливых и фальшивых деклараций советской идеологии, которые давно вошли в противоречие с реальностью (но - внимание! - не все там такие!) Которые давно необходимо было отбросить, если уж отсутствовало развитие как марксистско-ленинско-сталинской теории, так и данной идеологии - при категорической необходимости такого развития.
Провозглашенный в постсоветской России отказ от государственной идеологии, закрепленный в Конституции РФ, на деле обернулся полным доминированием идеологии враждебной - либеральной и неолиберальной, в самых худших их образцах. Это лишний раз свидетельствует о жизненной важности идеологии для российского общества и государства, что она должна соответствовать интересам России, а не западных стран.
При этом данная идеология имеет и общемировое значение – из-за необходимости консолидации всех консервативных, в хорошем смысле, сил планеты, прекращения расчеловечивания людей всего социума, обратного усиления гуманизма. Тем более что российское государство является открытой системой, оно не выживет при гибели человечества - а ещё потому, что «больше некому».
И, потом, Россия является многонациональным и многоконфессиональным государством, то есть вопросы межнационального единства чрезвычайно важны в обществе. Но, без соответствующего воспитания-образования, число ксенофобов почти сравнимо с процентом населения, имеющего только тактическое мышление. То есть межнациональное единство - важный элемент государственной идеологии России.
В том числе необходимо сохранение и укрепление традиционной семьи и традиционных религий. И, обязательно, полное отбрасывание "расчеловечивающей" рекламы - «чайлд фри», абортов, беспорядочных половых связей и первичности сексуальных удовольствий, гомосексуализма и уничтожения семьи. То есть всего того, что, помимо сомнительной этичности или даже полной аморальности, ещё и ведёт к падению численности населения в цивилизованных странах - как, кстати, и педалирования темы первичности карьеры и жизненного успеха по сравнению с необходимостью семьи и детей.
В том числе нужна очень большая работа с российским обществом по увеличению рождаемости - как в полных семьях, так и с одинокими женщинами. Чтобы, в том числе, выражение "патриот России" ещё и стало синонимом слова "многодетный".
Кстати, ещё раз - особенно работа с одинокими женщинами, вследствие немалого их количества. Чтобы государство взяло такие неполные семьи под особый контроль, с возвышением таких женщин на уровень патриотических героинь государства, с помощью в мужском воспитании их детей, в том числе в спортивных кружках и о льготным поступлением, особенно в военные училища и институты.
И чтобы не уменьшался «градус» цивилизованности человечества, за счёт естественной убыли населения в вышеуказанных странах и его бесконтрольного роста в малообразованных африканских, ближневосточных и других подобных регионах, в том числе при миграции их населения в Европу.
Демографическая проблема очень серьёзна, но, как это видно хотя бы на примере Китая, человечество способно поставить перенаселение под контроль государств. И (на том же примере) даже, увы, переусердствовать.
Понятно, что здесь Россия неминуемо столкнётся с ожесточённым сопротивлением мировой закулисы, которая когда-то начала данное расчеловечивание и всем вышеуказанным усилила демографический кризис цивилизованных стран - в числе других, уже объективных причин.
Категорически недопустимо убивать свой научно-технический и духовный прогресс заменой более цивилизованного населения, продуцирующего новации, на малограмотное, умеющее только размножаться.
Тем более что потенциально возможны даже любые внешне-планетные угрозы. Поэтому – ради развития и сохранения человечества - необходимо думать и о будущей космической экспансии.
При всём при этом Россия, вместе с имманентной первичностью справедливости в менталитете россиян, вместе с неформальным признанием её президента Путина лидером всех консервативных людей планеты, становится основной силой в деле возвращения гуманизма, то есть обратного очеловечивания. Поэтому данный факт надо признать и зафиксировать.
А ещё – на примере хотя бы нашей военной и (или) политической помощи Сирии и Венесуэле, Белоруссии и Казахстану, а теперь и жителям Донбасса, и бывшей Украины – видно, что Россия стала международным «шерифом» в деле недопущения дальнейшей хаотизации мира. А данный момент тоже является фактором, материально и духовно усиливающим человечество.
Но понятно, что успешное продолжение подобной работы возможно лишь при наличии экономически и идеологически крепкого российского государства.
В этом плане категорически необходимо думать ещё и о возвращении людей и территорий бывшей Красной империи-СССР, бывшей Российской империи. Но при этом надо полностью отбросить идею восстановления Большой России в виде национальных республик. То есть нужно возвращение к административному делению, как это было в Российской империи до 1917-го - идти к полному упразднению территориальных национальных единиц, но усиливать национальные культурные.
Внутри же России, пока на базе тех людей и территорий, которые остались – необходимо укрепление экономической, военной, духовной, в том числе образовательной и культурной составляющей государства. Духовная должна пройти через фильтры суверенности России, вышеуказанной справедливости и реальной «любви к ближнему» - как второй Божественной заповеди и Золотого этического правила.
Тем более что наличествует интуитивное ощущение большинства людей, имевших счастье и одновременно несчастье быть советскими людьми - что в идеологии советской, со всеми её недостатками, было много хорошего. Особенно - в воспитании-образовании на её базе.
Поэтому необходимо вернуть хорошее, отбросив то, что не прошло поверки исторической практикой. Воссоздать его на основе складывающейся новой государственной и экономической модели, представляющей собой сильные стороны как социалистической, так и капиталистической систем.
То есть это почти советская социальность, с гарантией выживания каждого члена общества, это плановый характер экономики - для недопущения разбазаривания ресурсов и ненужного количества одинаковых производств. И, конечно, это её мобилизационность, с усилением финансирования самых необходимых сейчас производств и (или) отраслей.
И это материальная заинтересованность капитализма, с максимальным использованием инициативы людей – с признанием, что бОльшие усилия и заслуги должны и лучше вознаграждаться.
А ещё - что очень важно! - необходимо думать о новом типе экономики, сочетающем в себе как достаточность социализма, так и расширенное воспроизводство капитализма. То есть расширенное, но в меру, под жёстким контролем государства и государственного планирования.
При этом новая государственная идеология должна быть уже не идеологией главенствующего класса - то есть разъединяющей, отбрасывающей «вредные» классы за пределы страны, в Сибирь и за Полярный круг, или даже за пределы жизни.
Она должна, наоборот, объединять все здоровые группы или «силы» общества – всех, кто считает наличие сильного СУВЕРЕННОГО ГОСУДАРСТВА главной ценностью. То есть идеологии "государственнической" и патриотической.
Таким образом, формирование данного духовного феномена становится «простым как три копейки» - берём из советской идеологии всё нужное, отбрасываем всё ненужное и дополняем необходимым. Ненужное - например, утверждение о пролетариате как ведущей силе общества и сталинская идея о непрерывном усилении классовой борьбы со временем.
Точно так же, как глупо было выпячивать тему международной солидарности пролетариата по сравнению с национальными интересами стран - вспомним хотя бы бесплодные надежды на братство советских рабочих и трудящихся фашистской Германии. Или - говорить о неминуемой победе мировой революции и помощи иностранным революционерам.
А ещё это и «чисто ленинское» принижение роли русских в стране, вместе с совершенно ошибочными темами важности национального строительства в республиках и программы «коренизации».
А ещё это вопрос собственности, который был с ограничением или запретом собственности частной. Избавившись от «большевистского» понимания справедливости (по сути «отнять и поделить», хотя последнее и не декларировалось), необходимо оставить наше российское понимание - не допускать нищеты и огромного разрыва в доходах. Вместе с последовательной, планомерной и эффективной борьбой государства с коррупцией, взяточничеством, нетрудовыми доходами. И, конечно, вместе с возвращением основных отраслей страны государству.
А ещё, имея эту, во многом привычную для многих граждан (из «того времени») идеологическую базу, очень аккуратно и вдумчиво дополняем её элементами идеологии либеральной.
То есть защиту собственности, реальные права граждан (для чего нужна сильная и честная судебная система, которая, увы, сильно "потеряла" во время "непростых 90-х") - всё то, что поможет людям чувствовать себя свободными гражданами свободной страны, а бизнесу свободно развиваться.
И оставляем нашу героическую историю, понимаемую единообразно и с единым учебником, каждый факт которого жёстко подтверждён архивами. Дополняя её элементами и событиями Нового времени – «Бессмертный полк», факт отодвигания России от пропасти 90-х, невероятное восстановление армии и ВПК, чудесное возвращение Крыма, сирийская зачистка «бармалеев» на дальних подступах России, её внешнеполитическое укрепление, героические события и огромную важность СВО, как часть последней войны с Западом... И, конечно, образ нашего президента Владимира Путина, под руководством которого и было сделано всё вышеуказанное.
Для того же, чтобы прекратить ужасающую практику выращивания из наших детей янычар (поклоняющихся западным странам и западным ценностям, считающих наше государство врагом), вводим, точнее, возвращаем, Систему воспитания-образования, на базе новой патриотической "государственнической" идеологии - но искреннюю и не фальшивую.
Это надо делать буквально с младшей группы детского сада, то есть на уровне родительских аксиом (как и вопросы Веры - в семье). Посредством массы уже имеющихся у нас стихов и песенок, говорящих деткам: "Родина наша мать, она нас любит и защищает, мы, маленькие, её тоже безмерно любим, а когда вырастем, тоже защитим".
И, по воспитанию дружбы между народами, межнационального единства, надо работать тоже: "Мы можем быть разных национальностей, но Россия наш дом, все мы любим её и хотим сохранить, все мы русские по духу".
При этом особенно, невероятно важно восстановление системы патриотического воспитания, как это было на основе государственной идеологии СССР. Ведь даже в последние годы жизни и советского государства, и его идеологии, данная система , которая буквально с младшей группы детского сада (то есть на уровне родительских аксиом), продолжала успешно и эффективно работать - и даже тогда, когда советская идеология уже воспринималась народом как насквозь фальшивая.
Доказательством этому служит огромное количество искренних патриотов России - именно из числа тех, кто успел закончить если не советскую школу, то хотя бы советский детский сад. Только не надо здесь приводить в пример немалое число коммунистических и комсомольских функционеров, отсутствие стратегического мышления которых, на фоне многих загнивающих моментов идеологии советской, позволило им поставить основными приоритетами своей жизни слепое следование материальным благам.
И, естественно, возвращаем советскую модель образования, как самую сильную в мире, не отбрасывая положительных моментов новой образовательной системы России. То есть оставляем если не ЕГЭ, то систему сквозного экзамена, одинакового по всей стране и позволяющего учиться в столичных вузах лучшим представителям «окраин».
Нужны изменения и в искусстве – литературе, кино и других его отраслях и видах - на базе данной новой идеологии. И это должна быть не фиксация наиболее неоднозначных примеров из жизни, за которые бы очень хвалили на зарубежных кинофестивалях, но "плевались" наши граждане. И это не «акынство» (что вижу, то пою), не принижение целей и интересов российских граждан до некого усреднённого - например, ради того, чтобы они покупали больше одинаковых вещей, то есть для наиболее массового спроса и, соответственно, меньшей себестоимости производства.
В первую очередь это возвращение советского подхода - ВОЗВЫШАТЬ ЧЕЛОВЕКА над обыденностью и своими возможностями. Чтобы каждый гражданин, видя благородные примеры, восхищался ими и тоже стремился «расти над собой».
…Конечно же, данное предложение по будущей новой государственной идеологии России нуждается в глубокой проработке и детализации по каждому его пункту, но уверен, что этой работой категорически необходимо заняться срочно, буквально "ещё вчера"...
* * *
...Строго говоря, данный текст является синопсисом моей второй научной работы, которую, в статусе независимого аналитика, я пишу у своего научного руководителя, профессора Пантина В.И. (1), автора нашумевшей статьи "России надо готовиться к войне" (2).
Но, в связи с долгожданными изменениями Конституции РФ, мы с ним в 2020 г. решили, что существенно важнее хотя бы попытаться показать данные мысли людям, которые вышеуказанными изменениями заняты. Поэтому работа и была опубликована в таком "сыром" виде.
Первую работу, кстати, под названием "Идеология как созидающая сила общества", я тоже писал у профессора Пантина В.И. Она вышла в феврале 2020 г. , в N4 научного журнала "История и современность" (3).
PS: Если понравилось и (или) вы мой соратник, не забываем поддерживать и рекомендовать текст. И подписываемся, чтобы ничего не пропустить.
Ссылки
1. Пантин, Владимир Игоревич
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD,_%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87
2. России надо готовиться к войне
https://regnum.ru/news/polit/2606320.html
3. Константин МОчар: моя научная работа "ИДЕОЛОГИЯ КАК СОЗИДАЮЩАЯ СИЛА ОБЩЕСТВА"
4. Проза ру / Константин МОчар (с биографией-резюме-авторской справкой)
http://www.proza.ru/avtor/kost...
5. Ссылки на мои интернет-ресурсы, тексты и другие материалы
https://dzen.ru/media/id/5a608...
ИСТОЧНИК: https://cont.ws/@kmochar-64/1558957, ред.
17 января 2020 г. , ред.