Странная привычка
У меня есть интересное свойство - я могу зайти в книжный, пробежаться глазами и неожиданно почувствовать жгучее желание купить определенную книгу. И каждый раз попадаю в точку - книга оказывается великолепной и идеально мне подходящей по интересу. Конечно, в момент покупки, я уже имею начальное представление о том, что держу в руках, это не назовешь совсем уж слепым методом.
Несколько раз было еще интересней - после покупки такой книги, я откладывал ее в долгий ящик, как говорится. Не набрасывался сразу читать, а просто убирал в шкаф. Могло пройти от нескольких месяцев, до нескольких лет прежде чем я начинал читать. Однажды книга пролежала чуть больше двух лет в ожидании. А теперь, это немного потрепанная книга, с кучей закладок и заметок.
Одной из таких книг была "Дао повседневной жизни", даосские притчи для современного человека, Дерек Лин. Прекрасная книга! Она разделена на части по направлениям в жизни человека, от работы и семьи, до времени суток. После каждой притчи идет раскрытие основных ее элементов.
Это введение поможет понять, почему сегодня, думая о теме новой публикации, я вспомнил о даосских притчах. А вспомнив, решил найти интересную и поделиться. И тут случился один из моментов, которые я очень люблю - когда совершенно неожиданно приходит подсказка или ответ на недавно заданный вопрос. Когда и ответ еще не начал искать, а жизнь подкинула почти готовое решение.
Мне попалась притча, которая перекликается с темой следующей публикации. В общем, следите за публикациями и все поймете.
Притча
Янь Хой обратился к Конфуцию с вопросом:
— Однажды я переправлялся через глубокий поток Шаншэнь и наблюдал, как перевозчик вёл лодку. Он делал это столь искусно, что мне показалось, будто он не человек, а всемогущий Бог. Я спросил: «Разве можно так научиться управлять лодкой?». А он ответил: «Можно. Если ты хорошо плаваешь или ныряешь, ты сразу постигнешь это искусство». Ты не мог бы объяснить, что значат его слова?
Конфуций ответил:
— Хорошие пловцы быстро учатся управлять лодкой, потому что не боятся воды. Для них море всё равно что суша, и перевернуться в лодке — это то же самое, что крестьянину упасть с повозки и вскочить обратно. Вода поднимает и опускает их, они послушны волнам, не боятся их и знают: что бы ни случилось, они всегда выплывут на поверхность без усилий.
Представь, что идёт состязание лучников. Каждый хочет показать лучшее, на что он способен. Но если награда — серебряный кубок, то лучник может стрелять вполсилы, а если золотая статуя, то он может потерять голову и станет стрелять, словно слепой. Отчего один и тот же человек ведёт себя по-разному? Когда он думает о дорогой награде, руки не слушаются его. Искусство во всех случаях будет одно и то же, а вот внимание перейдёт на внешние вещи. Тот же, кто внимателен к внешнему, не искусен во внутреннем.
Сколько уровней подтекста вы смогли увидеть в этой притче?
Самый простой уровень, одновременно и вывод - тот, кто внимателен к внешнему, не искусен во внутреннем.
Читая текст притчи я увидел еще три уровня подтекста. Подсказывать не буду. Так как знаю - каждый сможет найти то, что близко ему. И это может в корне отличаться от тех уровней, которые увидел я.
Фотография из открытых источников