"Вот, как надобно писать!"-воскликнул А.С.Пушкин, прочтя книгу Александры Осиповны Ишимовой "История России в рассказах для детей", о чём собственно и написал ей в письме незадолго до своей гибели (дуэль с Дантесом была в тот же день).
Александра Осиповна (по некоторым источникам Иосифовна) родилась в 1805(1804 по другим источникам) году в г. Костроме. Её отца не единожды ссылали, и каждый раз по разным обвинениям, но с уклоном в политическую сторону.
Когда Александре исполнилось 20 лет, девушка переехала В Санкт-Петербург, добилась аудиенции у царя и выхлопотала его милостивое прощение для отца.
Представляете, какими волей, храбростью и умом надо было обладать девушке, чтобы совершить такое? И практически сразу после этого она попыталась открыть пансион, но формального разрешения на частные уроки не получила.
К 27 годам Ишимова известна своими переводами с французского, заводит знакомство с Пушкиным, Жуковским, Вяземским, позже с Гоголем.
А по достижении 25 летия годам к 26 начала писать Историю Российского государства в изложении, понятном и доступном для детей. Это был её триумф! Три тома за шесть лет.
Эта удивительная книга выдержала множество переизданий и принесла известность своему автору ещё при жизни. Даже В.Г. Белинский был восхищён её трудом.
«Сочинение госпожи Ишимовой согрето любовью к Отечеству, обращено к нравственной пользе и может заохотить детей к внимательному чтению русской истории» // Из рецензии Российской Академии на книгу
И по сей день, как и первые читатели, современные дети и взрослые зачитываются литературным шедевром Александры Осиповны об истории России. Книга не просто переиздаётся, но дополняется прекрасными иллюстрациями, причём в каждом издательстве они свои. Иногда вариант текста сокращённый.
Но мы начнём с минусов данного произведения, ибо о них практически нигде не говорится, но о них знать надо.
Написание "Истории России" Александра Осиповна начала с прочтения Карамзина, точней его бессмертного трактата на тему истории государства Российского. Что было в своё время отмечено, как достижение. Плюс написание происходило в веке XIX. Отсюда идеализирование монархии и идентичность исторических событий с описанием Карамзина.
Немного поясню. В настоящее время многие историки при изучении документальных материалов натолкнулись на факты довольно большого "искажения" реальных исторических событий, местами в угоду царской власти своего времени. Ну, например то, что варяг Рюрик был скандинавом-германцем-норманном, хотя в повести временных лет сказано, что варяги жили на южном берегу Балтийского моря. Именно Карамзин ввёл безосновательную аксиому, что у славян не было государственности, а норманны стали их наставниками и спасителями. Именно с него началось идеализирование запада и пренебрежение собственной культурой, в чём его обвиняли специалисты- историки тех лет.
Также у Карамзина монголы и татары стоят бок о бок, что в скором времени также сыграет свою роль во введение ошибочного термина монголо-татары (на самом деле сейчас доказано, что монголы-моголы не имели никакого отношения к татарам и тем более современным монголам, а вполне могли иметь европеоидный, а не монголоидный тип внешности).
Ну и злодейства Ивана Грозного нынче ставят под сомнения, ибо факт сей практически недоказанный и взят Карамзиным из сплетен иностранных авантюристов. Зато так хорошо он оттенял Романовых спасителей трона после пришлых Рюриковичей (хотя о проценте славянской, русской крови двух царских фамилий можно, ох как поспорить). Да и собственно будучи масоном, как Карамзин, и, ненавидя всё славянское, трудно быть лояльным.
Вот эти ошибки невольно и скопировала Ишимова.
Зато Александра Осиповна умудрилась преподать историю нашего государства так, что дети зачитываются ею и по сей день.
Лёгкий язык, простой слог - залог успеха. Повествование в виде сказки так понятное детям. Диалог с читателем.
Этого вполне достаточно, чтобы рекомендовать эту книгу для ребёнка только знакомящегося с историей нашей страны.
Помимо этой книги Александра Осиповна написала ещё много других прекрасных книг, которые можно найти и сейчас (на первом фото книги из интернет-магазина).
Вот только некоторые из её произведений:
«Священная история в разговорах для детей»
«Рассказы для детей из естественной истории»
«Рассказы о священной истории для крестьянских детей»
«О молитве Господней для маленьких детей»
«Русским детям»
«Рассказы для детей первого возраста с картинками в тексте»
«Каникулы 1844 года или Поездка в Москву»
«Чтение для детей первого возраста»
«Первое чтение и первые уроки для маленьких детей» и т.д.
Книги разные, но неизменно автор старается сделать свой рассказ таким, чтобы читатель проникся любовью и гордостью к своему отечеству.
Вот так эта удивительная женщина стала первым детским писателем нашей страны. Но! Также она была первой, кто начал издавать журнал для детей! Первый детский журнал для девочек «Звездочка» (1842-1863).
В 1850-1860г. появился второй журнал для девочек более старшего возраста (12-14 лет) "Лучи".
Подводя итог, стоит отметить, что и журнал и книги отвечали основной идее того времени: "Православие, самодержавие, народность".
Александра Осиповна была похоронена на Николаевском кладбище в Александро-Невской Лавре. Но её книги живы до сих пор, их издают, читают, любят. Они не утратили своей теплоты и легкости повествования, которые так любят дети. Не поленитесь найти (купить или взять в библиотеке) книги Александры Осиповны, пусть наши дети познакомятся с историей в интерпретации лучшей и первой русской женщины-писательницы, которая посвятила всю жизнь детям.
Спасибо, что дочитали до конца.
Подписывайтесь на канал, здесь много интересного.
Остросюжетная книга XIX в. Книги на все времена. Часть 2.
Сказка про Еруслана Лазаревича, которой зачитывались в XVII веке
Другие публикации:
Легендарные произведения, о которых забыли в России. Часть1. Поль и Вирджиния
Легендарные произведения, о которых забыли в России. Часть2. Рыцари Чирешары
Легендарные произведения, о которых забыли в России. Часть3. Прототипы трёх советских киношлягеров
Легендарные произведения, о которых забыли в России. Часть4. Моськи, Иоськи и Срули