Меня всегда волновал вопрос, если греки формируют поведение и характер своих божеств по образу и подобию себя, то что, тогда их мифы- реальная жизнь древнегреческой общины или буйная фантазия?
ну.наприимер...
Медея - интересный персонаж. Ее поступки по смыслу - невероятная жестокость. И, по Еврипиду, жестокость предсказываемая. Что странно, те, кто вовлечен в ее коварные планы сопротивляются не больше мух в паутине. Ощущение, что жертвы не пытаются противостоять палачу.
Хотя, на минуточку, Медея успешно убивает прямого потомка титанов и пра-людей, совершившего невероятное по тем временам путешествие из Фессалии в Колхиду. И Ясон не противостоит ей в попытках выжить, хотя не задолго до этого запросто разорвал этот брачный союз, невзирая на свои обещания, на детей и то, что ей некуда идти.
Источники вызывают больше вопросов, чем дают знаний о предмете.
Ну, например, имя "Медея".
"Замысел , мысль" грузинское и ,греческое : " замышлять придумывать" имя данное Медее при рождении, отражает в одном из своих значений ее последние деяния, совершенные с наибольшим коварством (если мы верим Еврипиду). Но, как можно было предположить уже с первых дней жизни, во что превратиться она в последствии? Греческая мифология дает ответ: человеку заранее отмерен жизненный путь, но, то мифы и верования, не подтвержденные реальными доказательствами. А значит, родители не могут знать реальной судьбы ребенка , а только предполагают ее ( притворяясь, что это мнение богов).
Или, что видится более честным, ж е л а ю т своему ребенку какое-либо качество или судьбу. Ну, то есть , назвать мальчика "Отважным" , " завоевателем"или девочку "Прекрасной" - это более чем понятно. Но "Замышлять"? Да еще красавице с божественными корнями?
Мифы можно рассматривать и не так буквально, а как аллегорию ( есть и такое мнение). Да, я исхожу из того, что в своей культурной деятельности человек воспроизводит или описывает жизнь и физическую реальность. Потому-то жизнь пантеона вполне себе напоминает жизнь греческой общины ( любой другой) . Так и с Медеей, которая по версии некоторых источников, скорее вымышленная личность, отождествляемая с женским хтоническим божеством, чем жившая ранее колхидская царевна. Эта теория у меня вызывает сомнения оригинальностью сюжета о Медее . Каждая местность или народность имеет определенный набор мифов, персонажи которых всегда действуют по схеме. Этой схемы мы не видим в мифе о Медее. Вернее , в самом начале она выполняет роль наставника, обличенного магическими знаниями ( да-да, хтонический персонаж- подробнее смотрите в инстаграм @artenika_nova ) и кажется , что убийства - вполне себе, наказание за ослушание не выполнившего обещания ( то есть "плату" за знания, помощь) жениться. Но он женился! И фактические все условия были выполнены. Более того, входило ли в магический договор между божеством и героем остальные поступки Медеи? Убийство брата, чтоб отца задержать?
По мифам это была самодеятельность чистой воды, хотя вполне укладывается в поведение древнегреческих божеств. Кронос поедал своих детей, Зевс проглотил свою беременную супругу, после чего из его головы появилась Афина и это не полный список родственных отношений греческих богов.
Анализируя источники, можно прийти к мысли, что в целом поведение Медеи не так уж и не логично - стоит всего лишь заглянуть в семейную историю.
И если по материнской линии океаниды Идеи, Медея внучка титанов Океана и Тефиды, то отцовская линия представляется ещё более интересной: "Основатели" богов Уран (Небо) и Гера (Земля) родители титанов-супругов , приходящихся прадедушкой и прабабушкой нашей героине.Прадедушка - "сияющий" бог Гиперион ( перевод. "идущий наверху"), отождествляемый с Гелиосом.Существует мнение , что Гиперион первым постиг движение небесных светил и поэтому его считали их отцом. Прабабушка и (сестра Гиперона) - Тейя - первая лунная богиня. В браке появились не менее интересные боги в том числе и Гелиос - бог солнца на той самой колеснице, которая по одной из версий вознесла Медею на небо. Гелиос взял в жёны океаниду Персу - некий аналог Гекаты: богиня лунного света, преисподни, всего таинственного, магии и колдовства, а ещё и богиня смерти, ведьм, ядовитых растений и колдовских атрибутов. От такого весьма разностороннего, перспективного союза получился отец Медеи Ээт - всего лишь царь Колхиды.По сути, все наследие перешло к Медее, божественное происхождение которой объясняет не только ее способности (которые слегка упоминаются где-то на втором плане , а на первом- "герой" Ясон), но и диктует все её поступки. Про Персу мало, что известно, но ее аналог Гекада, будучи титанидой, в век олимпийцев постепенно теряет вес и "спускается" в представлении эллинов ближе к подземному царству, превращаясь в хтоническую богиню. Почему не предположить, что и Медея, унаследовавшая знания и способности божественных предков, владеющая информацией неподвластной живым, не может быть переродившимся в сознании людей хтоническим божеством, например, Колхиды?
В сухом остатке: сильные и знатные персонажи действующие вопреки здравому смыслу, как будто бы заранее зная что их ждёт, но безысходно подчиняясь этому з а м ы с л у, главный персонаж -потомок титанов и богов, как хтонических, так и небесных, которая обладает специфичными знаниями - свойственными хтоническим персонажам и именем, которое символизирует предопределение и означает "Замысел", имя повторяющее имя божественной матери "Медея" дочь "Идеи". Возможно, леденящая кровь история это история не о преданной жене, жестоко отомстившей мужу, а миф о хтонической богине и её взаимодействии с миром живых?
#мифы #медея #греческаямифология #кльтура #литература #мифология