Диакон Андрей Кураев сыграл, четверть века назад, в моей жизни, равно как и на земном пути значительной части моих ровесников, огромную роль. Многие из тех, кому за сорок, зачитывались его книгами, обретая и в них, и в лекциях отца Андрея, не только веру, но интеллектуальное понимание Православия – того, чего нам так не хватает сегодня.
Ибо ренессанс церковной жизни, осветивший бытие многих молодых – и не очень – людей на исходе прошлого века, увы, сошел на нет. Образно выражаясь, второго Кураева, способного повлиять на студенческую аудиторию, в Церкви на сегодняшний день не видать. К сожалению. То есть я говорю не об интеллектуалах – они, несомненно, есть, – а именно о миссионерах, ориентированных на проповедь в университетах и способных ее вести.
Но речь не об этом. Отец Андрей, помнится, когда-то говорил о границах компетенции, которые не должен переходить ученый. Однако сам он, как мне представляется, в последнее время делает это легко и непринужденно. Вот только пара примеров.
Намедни в своем блоге отец Андрей разместил умилительный стеб с недвусмысленным смыслом.
Вывод аудитории, которая не совсем в теме, очевиден: Россия только и делала, что вместе с Германией делила несчастную Польшу. Но так ли это на самом деле? Не совсем. Мягко говоря. Разделы Речи Посполитой во второй половине XVIII века осуществлялись Пруссией, Австрией и Россией. Германии тогда попросту не существовало. И не совсем верно отождествлять Пруссию с Германией.
Кроме того, Екатерина II была против первого раздела, ибо ее вполне устраивал российский ставленник в Варшаве - имею ввиду Станислава Понятовского. Замечу также, что обоснованно говорить о внутреннем развале образованного Люблинской унией государства, пребывавшего в состоянии перманентной гражданской войны.
Ну а в 1939-м Советский Союз не делил с Германией Польшу. Это последняя делила с Рейхом Чехословакию. 17 сентября Красная Армия вошла на территорию поверженной страны, брошенной как правительством, так и командованием.
Еще пример. Отец Андрей разместил у себя в блоге песню какого-то украинского паренька, исполненную на мове, и сопроводил ее сентенцией: «Это лучший ответ на мерзость в стиле "дядя Вова, мы с тобой!"»
Я пишаюсь воїнством своїм,
Українським хлопцем з під Полтави,
Що життя поклав за рідний дім,
Зупинив ворожу цю навалу,
Це для мене він зберіг весну,
Щоб ходив я з друзями до школи,
І його цю посмішку ясну,
Не забуду я уже ніколи.
Умилитильно – дальше некуда. И за что там хлопцы из-под Полтавы жизни свои положили? И не они ли прямой наводкой расстреливали жилые дома в Донецке и других городах и селах Донбасса, убивая стариков, женщин и детей. Или ополченцы по Киеву также долбят? Стоит ли жалеть карателей, отец Андрей, и, тем более ставить их на одну доску с их жертвами, о которых в жалостливой песне – ни слова? Ведь эти самые хлопцы из-под Полтавы и есть мерзость. Натуральная. Нацистская. Преувеличиваю?
Вот ссылка на ролик «https://www.youtube.com/watch?v=tCa0bXYTHrc Под ним – слезливые комменты на мове. Но есть и на русском. От жителей Донбасса. Вот один и них: «Прекратите нас убивать, прекратите убивать детей. Почему мы должны уезжать в никуда из родных городов, своих домов. Мы любим свой Донбасс. И прежде чем советовать побывайте на нашем месте, приезжайте в гости а потом комментируйте и советуйте».
Эх, занимались бы вы, отец Андрей, лучше богословием.
Если Вам понравилась статья — подписывайтесь на мой канал.
Игорь Ходаков