Роман И. А. Гончарова "Обломов" знаком каждому ещё со школьной скамьи. Даже те, кто не читал его, наверняка слышали имя Ильи Ильича Обломова и произошедший от его фамилии термин "обломовщина", который нередко используется в повседневной жизни.
О чем же это произведение?
Чтобы лучше разобраться с понятием "обломовщина" и рассмотреть его проявление в современной жизни, вспомним содержание романа.
Илья Ильич Обломов - русский барин около 30 лет, проводящий свои дни на диване в постоянных размышлениях. В течение дня к нему приходят его знакомые, пытаясь поднять его с дивана разными способами и заводя разговоры на различные темы. Тем не менее Обломову не интересно ни одно предложение, ему все постыло, он ни в чем не видит смысл, что-то, стоящее его времени и внимания. Однажды ему встречается любовь всей его жизни, Ольга Ильинская, ради которой он, кажется, начинает меняться, по-настоящему действовать. Но и она не смогла полностью его "исправить" - спустя время он понимает, что не может соответствовать всем требованиям женщины, отношения с ней заканчиваются, и он возвращается в привычную колею. Он вновь погружается в размышления. После, его хозяйкой становится Агафья Матвеевна Пшеницына, она влюбляется в Обломова и становится его женой. Обломов изменяет её: до появления чувств к нему все её движения были резкими, машинальными, а с влюбленностью она становится мягкой и нежной. В конце Илья Ильич умирает во сне на диване.
Образ Обломова и суть понятия "обломовщина"
И. И. Обломова можно назвать в некоторой степени инфантильным - он строит планы на свою жизнь, подумывает об осуществлении некоторых грандиозных изменений связанных со своим имуществом, однако ничего из задуманного не осуществляет. При этом он добр, мягок, раним и чувствителен. У него чистое сердце, целомудренная душа и высокие нравственные потребности. Обломов не склонен мириться с повседневной пошлостью, к которой он невероятно чуток, поэтому он решает отгородить себя от суеты, неискренности, разврата и напыщенности. На самом деле, лежа на диване целями днями, он не бездельничает, а пытается найти ответы на терзающие его душу вопросы, от которых зависит вся его жизнь. Как жить? Чем жить? Кто я в этом мире и для чего я живу?
"Он не тупая, апатическая натура без стремлений и чувств, а человек, тоже чего-то ищущий в своей жизни, о чём-то думающий", - пишет Н. А. Добролюбов, русский литературный критик.
Зачастую духовная глубина Обломова ускользает от читателя, он кажется примитивным, безнадежным лентяем. Отсюда и вытекает понятие "обломовщина", обозначающее безволие, состояние бездеятельности и нежелание что-либо делать.
Обломовщина сегодня
С одной стороны, кажется, что мы почти избавились от лености, ведь конкуренция на любом рынке зашкаливает, всё больше и больше людей готовы пахать, развиваться и достигать своих целей. Учитывая современные возможности, попытаться "пробиться" может каждый, и у многих это получается. Если изучить биографии знаменитостей из абсолютно разных сфер, то окажется, что большинство из них - выходцы из самых простых и небогатых семей. Очевидно, что такие обстоятельства мотивируют почти любого, однако здесь возникает решающий вопрос - готов ли человек приложить колоссальное количество усилий и реализовать задуманное?
Разумеется, ответ - не всегда. Если бы каждый из нас был настолько целеустремленным, наш мир бы процветал ещё больше, а безработица исчезла. К тому же, мы бы скорее были роботами, а не живыми людьми со страхами, сомнениями, усталостью и определенными физическими и интеллектуальными возможностями. Далеко не каждый способен преодолеть себя, справиться с неудачами, препятствиями и продолжить свой тернистый путь. Здесь начинается самое интересное.
Сегодня человечество находится на небывалом уровне технического прогресса, сфера услуг развита как никогда, а изобилие продуктов сводит с ума. Выбор всего настолько велик, все настолько доступно, а производители стремятся удовлетворить каждую потребность и прихоть потребителя по максимуму, что невольно теряется воля приложить избыточные усилия для приобретения некоторых благ, без которых и так можно обойтись, ведь уже доступно такое большое количество других!
В этом заключается основная проблема обломовщины в современном мире. Если раньше люди были вынуждены пахать, чтобы прокормить себя и семью и в принципе жить, то сейчас всё это уже не так нужно - полно институтов, стремящихся сделать всё возможное, чтобы ты ничего не делал и платил за собственный комфорт и безделье.
Противоречие обломовщины сегодня заключается в том, что сегодня общество всё сильнее разделяется на тех, кто делает все, и тех, кто не делает ничего, потому что этим занимаются другие, и необходимость напрягаться отсутствует.
Получается, что мы все дальше отдаляемся от лености и приближаемся к трудолюбию, и в то же время превращаем обломовщину в свой образ жизни.
Чему мы можем научиться у Обломова?
Стоит понимать, что Обломов ничего не делал не потому, что ему так вздумалось, а потому, что он никак не мог понять, в чём заключается его цель жизни, для чего ему что-то делать. В отличие от большинства людей, в особенности современных, он не променивал свое время на бесконечную гонку за чем-то "необходимым", что в конечном итоге оказывается бесполезным.
Может, и нам стоит больше и чаще задумываться? Действительно ли мы наслаждаемся своей жизнью и проводим время так, как просит наше сердце, а не бежим всё успеть, чтобы потом когда-нибудь жить? Опасность заключается в том, что человеку свойственно метаться из крайности в крайность - либо гедонизм, либо повернутость на работе. Ни одно, ни второе состояние не может приносить такое удовольствие и пользу, чтобы человек чувствовал себя максимально комфортно. Тем не менее, пытаясь уделять время каждой части своей жизни и наполняя разные ячейки, человек делает лучше не только себе, но и обществу, развивая себя как его частицу и действуя на пользу целой системе.
Счастье заключается в балансе и гармонии. Почему же не стремиться к нему?
Спасибо за прочтение статьи! Пишите в комментариях, что думаете по этому поводу.
Если Вам понравилось, не забудьте поставить лайк и подписаться:)
