С проблемой традиционных культов сталкиваются все развивающиеся страны. Среди разнообразных культов особо выделяются магия и ведовство.
Возникновение магии и ведовства было обусловлено низким уровнем производительных сил, которые — определяют и социальную структуру общества. Было время, когда почти все африканские общества находились на стадии первобытного общества. Люди жили и трудились сообща.
В те времена главным объединявшим их фактором была борьба с природой. Люди противостояли засухе и наводнениям, диким зверям, голоду и болезням. Чтобы выжить, человеку необходимо было объединить свои усилия с усилиями товарищей в общей борьбе с обрушивающимися на них трудностями и несчастьями...
Всевозможные бедствия — эпидемии холеры, чумы и других болезней; затмения Луны и Солнца, метеоритные дожди, землетрясения и т. п. — поражали и пугали людей, воспринимались ими как проявление радости и гнева богов мили духов предков. Низкий уровень знаний, тяжелые ус- ловия жизни, своеобразное видение мира создавали благоприятную почву для возникновения различных верований и культов.
Люди были искренне убеждены, что могущественные сверхъестест- венные силы могут помочь им защититься от опасности. Многие из этих верований уже отмерли. Другие — остались. И если сейчас они представляются нам бессмысленными и даже глупыми, то отношение к ним наших предков было иным.
Традиционные религии отвечали потребностям, нуждам и чаяниям людей своего времени. Приход колонизаторов в Африку, распространение новых религий, насильственное внедрение новых экономических отношений — все это способствовало исчезновению многих традиционных верований.
Но немало старых верований и культов сохранилось и по сей день. Особенно они распространены в сельской местности. И хотя многие люди формально отреклись от традиционных религий и посещают церковь или мечеть, культы, которые они отправляют, отличимы от старых лишь внешне, а на деле суть одно и то же. Некоторые из традиционных верова- ний и обрядов сохранились в силу того, что они внушают людям страх.
В наибольшей степени это относится к ведовству и магии. Вера в магию зиждется на наивном убеждении. Ведовство же — это соединение удивительных трюков и фокусов с методами устрашения. Магия и ведовство существуют издавна и являются частью нашего традиционного духовного наследия.
Вероятно, это та область, где следовало бы провести более глубокие научные исследования. Силы ведовства для большинства населения — — гораздо страшнее административного наказания, а для тех, кто исповедует христианство, они страшнее даже самого бога. В различных областях Восточной Африки ведовство обладает своими специфическими особенностями. Так, например, в районах Сингиды и Нзеги распространены представления о людях- оборотнях, способных превращаться в львов. А в районах Гейты, Укереве и Букобы сильна вера в способность ведунов превращать людей в злых духов. Люди верят в существование ведовских способов убивать, калечить людей, насылать на них безумие.
В различных частях Танзании ряд сообществ распался только потому, что был пущен слух, будто в этих местах обитают злые духи или среди жителей есть ведуны. Подобные инциденты неоднократно имели место в областях Аруша, Мтвара м Равума. Разумеется, такие слухи не содержат в себе ни грани истины.
Но проблема тем не менее остается. Вера в ведовство все еще сильна, и она мешает нашему прогрессу. Что же касается веры в магию, то она воплощена во всевозможных запретах и обрядах. вплетенных в процесс воспитания детей, работы, приготовления пищи. Она проявляется в медицинской практике, во время богослужения, во взаимоотношениях между людьми. Школьники надевают магические амулеты, чтобы успешно сдать экзамены, спортсмены — в надежде, что они по- могут победить. Беременным женщинам не рекомендуется говорить на некоторые темы и употреблять определенную пищу.
Люди верят в то, что умерших, особенно вахенга!, следует ублажать различными способами, дабы они не гневались на живых. Все эти представления, лишенные какой-либо научной основы и опирающиеся на созданную веками социальную и моральную базу, все еще бытуют среди людей. Но правильно ли не препятствовать их дальнейшему существованию.
В специфических случаях, в силу тех или иных причин, подобные верования, быть может, и способны принести определенную пользу обществу.
К примеру во время войны Маджи-Маджи? против германских колонизаторов Кинджикитиле? удалось под флагом традиционных верований объединить почти все население юга Танзании. Однако впоследствии вера людей в магическую силу Кинджикитиле перешагнула границы разумного и стала препятствнием в борьбе против колонизаторов.
От ведовства следует отличать обычаи и традиции, имеющие научное обоснование. К подобным относится прекрасная традиция — лечение травами, и ее необходимо всячески сохранять и развивать. Что же касается ведовства им магии — вредных и разрушительных пережитков, которые оглупляют человека и унижают его достоинство, то им надо объявить решительную войну.
Понравилась статья? Не будь редиской, поставь понравилось и подпишись!