Часто приходится высказывать свою мысль по поводу: коммунизма, социал-демократии, социализма, марксизма, ленинизма, сталинизма.
Мне говорят, иногда, что в коммунизме не было демократии народа, что там правил председатель партии, что правил съезд партии, та же интеллигенция, верхушка, та же иерархическая структура, что и сейчас, что не было свободы слова, свободы выбора, что сравнимо с диктатурой, с насилием над собственными гражданами.
Пожалуй, о классах лучше расскажет Юлин Борис Витальевич. А я подчеркну, что нельзя путать социальные классы с должностями управляющих. Управляющий, менеджер, администратор и пр. — должности. Капиталист, буржуа, владелец, дворянин, собственник, пролетарий, рабочий, крестьянин, военный, духовенство — социальные классы. Причём наивысшим классом или сословием считается сегодня капиталист-собственник, в прошлом владелец-дворянин. Управляющий не обязательно занимает самый верхний пост, когда становится владельцем-управляющим или капиталистом, он вполне может занимать положение управляющего среднего звена, когда над ним находятся другие руководители, повыше рангом, тогда он уже будет являться таким же пролетарием как и остальные его сотрудники, на таких же правах. Таким образом, управляющий в социалистических, коммунистических странах выполняет порученные обязанности не для себя, а во благо всего коллектива, т.к. получает заработок ненамного больше, а то и меньше работника низшего звена, т.к. отвечает и отчитывается за материальный или иной ущерб по всей строгости закона и перед обществом, т.к. не является и не может являться владельцем того, чем управляет.
Забавно здесь и другое, что те люди, наши руководители, условно говоря, на заводах, в офисах и тд., они занимают ту же нишу, что и мы сами, с точки зрения теории социальных классов. Иначе говоря, они такие же пролетарии, что и мы, только с зарплатой и обязанностями чуть выше. Кстати, различение между классами по заработку или количеству суммарного имущества в корне не верно. Капиталист может быть на грани банкротства, либо весьма успешным, поэтому пролетарий может быть богаче капиталиста. Критерий разделения на классы иной — право владения, право пользования, отсюда ущемление прав.
Здесь же необходимо добавить к сказанному, что капитализм ведёт к бесконечной гонке друг с другом за количество, таким образом, это сводится к накоплению капитала в узком кругу, чаще у конкретного человека. В отличие от этого, в теории коммунизма делается упор на коллективное принятие решений. Основной властный орган в СССР — Верховный Совет, где около 1500 руководителей, решающих задачу совместно, путём голосования. Даже в ЦК КПСС не было единоличного управляющего, высшим органом являлся Пленум, иначе говоря, собрание.
Вообще, сама идея иерархии, как усложнение более простого, лежит в окружающей природе. Таким образом можно рассуждать о любой сколько-нибудь сложной структуре: атомов в физике, молекул в химии, содержании в книгах, органов в организме, предприятии в государстве, государстве в мире и тп. Все сложные структуры объединяет то, что их элементы взаимосвязаны, каждый элемент занимает свою нишу, так же существует некий орган управления, который регулирует функции каждого из элементов для достижения общей цели.
Важно подчеркнуть сам факт этой структуры - так сложена наша Вселенная, к этому ведёт эволюция. Карл Маркс описал эти процессы в своих книгах ещё более века назад. Я считаю, что глобализация, отказ от денег, как тормоза в более совершенном и полезном развитии для всего человечества - естественное течение. А структура разрозненная, подобная древним княжествам, это шаг назад. Таким же шагом в прошлое я считаю обособленность, вроде национал-социализма. Глобализация капитала в виде МВФ, мирового рынка, доказала свою несостоятельность. Более того, этот инструмент губителен для большинства небольших разобщённых государств. Сама роль капитала как общемировой цели - нелепость. Я уже писал об этом, что капитал, рынок, товар не может быть целью, это лишь средство для того, чтобы развиваться, двигаться дальше. Капитал - механизм, но не цель, а цель в развитии общества по законам Вселенной, в виде усложнения и затем упрощения структуры, с последующим усложнением и тд. Это и есть один из законов диалектики: закон количественно-качественных изменений.
Человек создан из органов, у него есть центральная нервная система, которая ими руководит. Семья создана из двух людей, у них есть желание вырастить ребёнка. Сообщество состоит из нескольких людей, семей, объединённых общей идеей, общими функциями. Нация состоит людей, семей, сообществ схожих по физическим качествам, связанных территорией. Государство состоит из людей, семей, сообществ, наций, объединённых общим географическим положением, языком, менталитетом, традициями и пр. Мир состоит из государств, наций, сообществ, семей, людей, объединённых... вот смысл развития человечества, вот цель, которая сейчас является камнем преткновения.
То что иерархическая структура образует более высший порядок, это естественный процесс. Руководители среди огромного количества людей необходимы. Потому что когда население растёт, тогда они упираются в эффективность своего развития, начинают создавать механизмы для благоустройства жизни, начинают делать запасы, беречь энергию для жизнедеятельности, образуют коллективные отношения друг с другом для лучшей безопасности, когда понимают, что их благополучие зависит от ресурсов, которые находятся на их земле, начинают оберегать их, упираются в то, что не могут одновременно оберегать и добывать, приходят к разделению обязанностей, соответственно падает количество людей, занятых в одной отрасли, не хватает ресурсов, создаются новые предметы труда, общество стремится увеличить запасы ресурсов выше необходимого, так вот здесь, для более качественного функционирования этих разных групп или объектов создаётся центральный пункт управления хозяйством, затем в этих органах издаются законы, постановления, регламенты и проекты, по которым определяется качество производимой работы, эффективность снова стремится вверх и тд.
Таким образом, текущее состояние — этап непрерывного развития. Возмущения в массах, например, на основе ухудшения их качества жизни, оно отражает неэффективность работы системы. Очевидно, капиталистическая бюрократия, это мощный тормоз в развитии, а неправильно функционирующий орган управления — бедствие в отношении всех подконтрольных субъектов, которые утрачивают силу исполнять свои обязанности по улучшению качества жизни и эффективности.