Здесь публикуется краткая расшифровка нашего первого в 2020 году подкаста "Папуг Вещает" про нашу любимую тему: о механизме восприятия действительности и его связи с искусством.
Подкаст будет также доступен на Яндекс.Музыка и Гугл Подкасты.
Всем здравствуйте, в сегодняшнем первом пробном подкасте я бы хотел поговорить о нашем восприятии действительности, и какие проблемы у нас возникают при нашем обывательском отношении к этому вопросу.
(представление)
Итак, начнем наш разговор.
Прежде всего необходимо понимать, что любой, кто касается данного вопроса, если он не является просветленным мистиком из Индии, будет так же далек от истины, как ваш достопочтенный слуга от Луны или Марса. Но по крайней мере мы всегда можем вообразить наш Путь к пониманию проблемы, что не лишнее.
Вообще данный вопрос в последующих подкастах будет очень сильно завязан с темой искусства, но сегодня более общий разговор. Зададим себе вопрос – на чем строится наше восприятие в основе своей? Мы не слепые кроты или летучие мыши, поэтому ответ прост – наше восприятие строится на зеркально-оптической иллюзии окружающего мира. Почему же я называю это зеркально-оптической иллюзией, а не зрением? Все просто – наше зрение не является аналогом камеры Обскура, как считалось до конца 19-го века. Тогда в Западноевропейском сообществе произошел серьезный раскол, связанный прежде всего с понимаем того, как устроены наши органы чувств. Глаза перестали выполнять функцию отражателей некой объективной реальности. Это сильно ударило по искусству в том числе, и именно в тот период активно начала популизироваться теория искусства, пришедшая на смену истории искусств, которая занималась по большей части фактурологией и жизнеописанием. Но об этом конкретно мы поговорим в следующий раз.
Это на самом деле сильно соотносилось с тем, о чем Восток со своей многообразной философией говорил на протяжение тысяч лет. А именно о том, что разделение на субъекта и объекта это фикция. Аналоговое мышление, которое представляет, что реальность — это материя данная нам в ощущениях, если вспомним знаменитую ленинскую формулировку, стала подвергаться критике. В начале 20-го века в Европе наступает проблема антропологического психоза, когда у людей стал не сходиться дебит с кредитом. Конечно, в массе своей это не имело большого значения на быт, но на культуру в целом, и ее движение, это переосмысление повлияло. В том же искусстве для многих стало бессмысленным повторение окружающего мира в «реалистической форме», поскольку непонятно, что такое реалистическая форма, в ситуации, когда реальность является концептом восприятия действительности. А каким же образом тогда строится мышление и наша связь с миром, если предметный мир — это иллюзия?
Все строится так или иначе, хотим мы этого или нет на системе образов. Мы, как вид, обладаем образным мышлением. Соответственно такой вид жизнедеятельности как создание образной реальности, на разных по сложности уровнях организации, является единственным во всем животном мире присущий человеку, и только. Не берусь рассуждать про сознание и его наличие у живых организмов по соседству с нами, поскольку до сих пор нет единого мнения, что есть сознание и где его искать.
Итак, человек всю свою жизнь имеет дело с образной реальностью. Общаясь с человеком, мы общаемся с образом этого человека, который вынесен во вне, и компилируется с нашим собственным восприятием себя в образной системе. То же касается вообще в принципе любого объекта за пределами нашего сознания. Мы никогда не сможем проникнуть в предметный мир, и увидеть вещи такими какие они есть, поскольку все, что мы видим, мы видим лишь в нашей голове. На это восприятие влияет множество факторов, в первую очередь, конечно, это биохимия мозга, которая зависит от других факторов, в том числе и внешних.
Несмотря на то, что такой взгляд на вещи сейчас является основополагающим, все равно обычный обыватель редко задумывается об иллюзорности своих представлений. Людям привычна мысль, что жизнь в ее нынешнем проявлении одна такая и никак иначе. Когда же на самом деле человек неосознанно или осознанно выбирает одну иллюзию из тысячи других возможных.
В сфере человеческих взаимоотношений это играет часто роковую роль. Когда мы начинаем считать первое впечатление от созданного нашим воображением образа единственным возможным. При этом забывая тот факт, что в нашем мире не существует ничего статичного. Все находится в движении, и человек с его личностью тоже.
Но к сожалению многие культурные страты в нашей жизни подпитывают подобные иллюзии. Массовая поп-культура постоянно враждует с традиционными ценностями, которые могут существовать лишь при ситуации, когда человек живет аналоговым мышлением. В свою очередь, эти ценности удобны своей практичностью для власти, которая как правило не любит изменять традициям управлять самым быстрым и эффективным образом. Не везде такое, но в той же России подобная отсталость на лицо, поскольку это страна с авторитарно-религиозным культом как единственным способом взаимодействия органов власти с обществом. Проявляется это еще в непонимании разных масштабов нашего жизненного мира. Традиционные ценности, аналоговое мышление (противовес которому кстати является цифровое мышление, а именно понимание нескольких вещей: разность масштабов жизненного мира, относительность восприятия действительности, и понимание того, что человек двупланное образование) так вот традиционные ценности и аналоговое мышление, в том виде, в котором они навязываются обществу, ведут неизбежно к стагнации. Стагнация — это тогда, когда культура и общество доходят до определенной точки, после которой перестают развиваться и начинается распад всех культурообразующих страт. Поскольку ни одно общество не может жить в изоляции друг от друга, успех и движение других культур начинает вытеснять и уничтожать тех, кто не может поспевать за тенденциями или в принципе стоит на месте.
Аналоговое мышление отличается от цифрового своей топорностью, категоричностью и невозможностью к восприятию прежде всего личности самой себя. Личность при таком образе мышления начинает противопоставлять себя окружающему миру, как нечто отдельное и конечное. Правда же такова, что мир вокруг является лишь выстроенной у нас внутри сложной интерпретацией, и не более того, в которой мы сами являемся постоянно меняющейся интерпретацией.
Почему связи с этим так важно будет нам с вами поговорить об искусстве в последующих подкастах? Все просто. Искусство, как и наука, является инструментом нашего познания окружающего мира, и мира внутреннего. Но об этом уже в следующий раз. Первый подкаст вышел достаточно сумбурным и коротким, я специально к нему не готовился, если признаться честно, но я надеюсь вам было интересно! Буду рад вашим комментариям и вашим вопросам, а также пожеланиям относительного того, о чем еще мне с вами поговорить. До новых встреч.