Здравствуйте, уважаемые читатели!
Значительным своеобразием отличается история третьего северного королевства - Норвегии.
Предки современных норвежцев, оттеснившие кочевые финские племена к северу, принадлежали к отдельному скандинавскому племени, родственному датчанам и англам.
В норвежском обществе феодализм развился очень слабо - слабее, чем в Дании и Швеции. Свободные крестьяне - собственники составляют в течение всего средневековья основу социального строя Норвегии. Норвежской аристократии не удалось подчинить себе свободное крестьянство. Сила норвежской аристократии базировалась не на эксплуатации крестьянства, а на рабском труде, на морском разбое, отчасти на торговле.
Своеобразие социального строя Норвегии отчасти определялось её природными условиями. Население этой гористой и лесистой страны, с длинной береговой линией, глубоко изрезанной фиордами, крайне редкое и теперь, было ещё реже в средние века. Пригодной к обработке земли было очень мало. Она лежала небольшими клочками среди гор и лесов. Часть населения жила у фиордов‚ занималась рыбной ловлей и мореплаванием. Из этой среды выходили смелые моряки и пираты эпохи викингов.
Большая часть населения занималась земледелием и скотоводством.
Особенности ландшафта Норвегии оказали влияние на особенности её аграрного строя. В ней сохранились несомненные следы первоначальных общинных порядков, особенно во владении лесами.
Но в то же время незначительное количество и разбросанность годных для обработки участков делали невозможным поселение деревнями. Норвежские крестьяне (за немногими исключениями) селились индивидуальными дворами, часто разбросанными на далёком расстоянии друг от друга, причём земли одного двора редко лежали вместе; они обычно состояли из разбросанных клочков. Эти условия крайне затрудняли развитие крупного землевладения и организацию поместного хозяйства.
Борьба с суровой природой закаляла норвежского рыбака и крестьянина, развивала в них волю к сопротивлению всяким попыткам лишить их свободы.
Развитие частной собственности приводило к выделению из числа крестьян крупных хозяев, эксплуатировавших даже труд рабов. Очень сильна была власть главы семейства над домочадцами и рабами. С другой стороны, отслаивались мелкие, малоимущие крестьяне.
В конце IX века Норвегия сплотилась в одно королевство, и с тех пор имеются более достоверные сведения о её судьбе.
Целый ряд королей Норвегии, из которых самые знаменитые — Олаф I Трюггвасон (995—1000) и Олаф II Толстый (1015—1028), старались ввести христианство, выдерживая упорную борьбу с народом. Благодаря своим личным качествам, Олаф Трюггвасон стал любимым героем норвежской истории.
Олаф II Толстый, прозванный по смерти Святым и считающийся патроном Норвегии, соединил под своей властью всю Норвегию, отстроил Нидарос, основанный Олафом Трюггвасоном и затем разрушенный, и сделал из него столицу государства. Он был ревностным христианином; вековое сопротивление народа новой вере было подавлено.
Крестьянство, однако, успешно сопротивлялось попыткам наступления со стороны знати, сила которой основывалась на пиратстве и рабовладении. С упадком пиратства и рабовладения, с сокращением морской торговли, переходившей в руки датчан и Ганзы, знать теряла важнейшие позиции в борьбе с свободным крестьянством.
Все эти условия задерживали развитие феодализма в Норвегии. Но уже в ХII в. знать и церковь начинают наступление на крестьян. Особенную силу приобретает церковь, которая стала собирать десятину со всего населения. Вместе со знатью она стремилась подчинить себе крестьянство.
На этой почве началась упорная война крестьян против духовенства и знати. Восставшие крестьяне («биркебеигнеры») разбили войска феодалов, несмотря на оказанную им, датчанами помощь; стоявший во главе знати король Магнус был убит, и вождь восстания Сверре провозглашён королём (1184). Все привилегии церкви были отменены, епископы принуждены были покинуть страну. Папа Иннокентий III наложил на Норвегию интердикт и отлучил Сверре от церкви, но на это отлучение никто в стране не обртил внимания. Те условия, которые определили сохрнение в Норвегии свободного крестьянства, определили и его успешное сопротивление недостаточно окрепшим феодальным элементам.
Борьба между крестьянством и знатью на этом не прекратилась. Церкви удалось вернуть себе некоторые из своих привилегий (свободу владений церкви от обязанности поставлять воинов, свободу церковных выборов, независимость Церковного суда), но она уже не могла возвратить себе прежнего политическтого влияния.
Опираясь на верхушку свободного крестьянства, королевская власть постепенно урезала права знати и, наконец, уничтожила звание знатных (ярлов и лендермендов). Этому содействовало падение тех экономических основ, на которых базировалась аристократия в Норвегии: рабства, морского разбоя и заморской торговли. Морской разбой и захват людей в рабство все более уходят в прошлое, а торговлей всё более овладевают северонемецкие города.
При короле Магнусе, «Исправителе законов» (1263-1280) политическое преобладание крестьянской верхушки было закреплено кодификацией обычного права страны.
Королевский совет составлялся из назначаемых королём чиновников, важнейшие дела решались на парадных собраниях (тингах) в четрех областях, на которые разделялась Норвегия. Кроме того, созывалось общее собрание (альтинг) в Бергене. Норвегия в основном оставалась страной мелкого свободного землевладения, причём руковощящую рощь играла крестьянскя верхушка, отчасти эксплуатировавшая труд рабов, а впоследствии безземельных свободных крестьян.
Такова краткая история раннефеодальной Норвегии.
Об истории становления государственности в европейских странах читайте в статьях:
Изображения по открытой лицензии из Википедии и Яндекс картинки.
Читайте и подписывайтесь на мой канал в Дзене "Войны и мир"
Спасибо!