Сейчас сложно представить себе жизнь человека вне города – по крайней мере, вне городской цивилизации. Рассказы о жизни в глухих деревнях и добровольных отшельниках относятся ко вполне коммерчески успешной экзотике, и любые ссылки на подобные источники кажутся продуманным и логичным маркетинговым ходом.
Из последних подобных статей вспоминается что-то вроде «Уехал в глухую деревню, поставил дизель-генератор, спутниковую тарелку и зарабатываю на фрилансе» (и эта статья неплохо продавалась).
У обычного человека общение с природой ограничивается парком, шашлыками и каналом «Дискавери». Конечно, есть и туристы – но сейчас они редко ходят дальше натоптанных троп, и часто загружают фотки в соцсети прямо из «леса».
Больше о цели, что движет за горизонт, о лесной жизни, о выживании и преодолении, о ежедневном тяжком и осмысленном труде, главное, мы практически не знаем. И о жизни таких людей не слышим. Может быть, дело в том, что они не столь меркантильны, и не пишут успешных статей. Или их просто нет теперь, таких людей. Но раньше-то они были. В другие времена. Во времена жестокие, кровавые, но - великие.
Геодезические партии, продирающиеся сквозь вековую тайгу и закрашивающие последние белые пятна на карте нашей родины. Лесники, прорубающие в этой тайге прямые коридоры-«визиры». Партии геологоразведочных экспедиций, буквально из-под земли вырубающие керны с образцами руды.
В этих людях было то, что нам порой не хватает. Неброская сила. Неистеричная энергия.
Одним из таких людей был Григорий Анисимович Федосеев. Он написал книгу «Мы идём по Восточному Саяну».
Все книги Федосеева – биографичны. События, рассказанные в них, пережиты им самим и его друзьями и товарищами. «Мы идём по Восточному Саяну» – книга, открывающая его мир, где обоз отправляется в дальний путь по горному хребту. Тринадцать человек вышли из маленького села, чтобы создать высокоточную карту огромной почти неизведанной таёжной страны. Сверхзадача для горстки смельчаков, напряжённый и выматывающий путь, в конце которого не ждут материальные сокровища – никаких тебе сундуков с золотом, или затерянных королевств, нет. Это приключения духа. Простой и обыденный подвиг.
Герои Джека Лондона стремятся в землю золотой лихорадки, или спасают себя и других, или действуют ещё по тысяче и одной причине – тысяче и одной, кроме той, что заставляет Федосеева и его товарищей побеждать горы и взбираться на следующий перевал. А потом на следующий. А потом преодолевать реки, погоду, гнус, дикий холод, отсутствие снабжения и связи с «большой землёй», невзирая на раны, травмы, боль и усталость.
Федосеев отправился в путь потому, что чувствовал, что его задача поставлена ему Родиной. И это не начальник экспедиции отправляет его партию на тяжёлый труд. Это воля Федосеева совместилась с его волей и волей всей нашей огромной страны. Он шёл вперёд, потому что так было надо.
Федосеев пишет об этом безыскусно, прямо, но за его простыми словами встаёт что-то огромное и метафизическое. За дневниковым романом скрывается большой смысл. Это не сверхлюди решают сверхзадачи. Это сверхзадачи заставляют простых смертных становиться великанами.
Федосеев вёл свой дневник у костра. Этот костёр бросает отсветы пламени на его спутников – грубоватые, яркие характеры. Люди предстают ему цельными, мужественными, стойкими и очень человечными – и они были таковы.
Экспедиция Федосеева продолжалась год и закончилась в 1939. Не все её участники вернулись домой – трагическая гибель настигла нескольких его друзей, но свою задачу экспедиция выполнила.