Бразилия... Что ассоциируется у вас с этим названием? Страна футбола, страна зажигательного танца самбы, мультикультурное экзотичное государство с выходом к океану, где смешались и живут в мире негры, индейцы и потомки белых колонистов. Страна, где на высоком холме возвышается самая большая в мире статуя Иисуса Христа. Страна солнца, страна-курорт, страна радости и счастья...
Но так ли это? Ведь Бразилия в том числе — страна контрастов. А что, если я скажу вам, что Бразилия — обиталище безжалостных убийц и наркокартелей; страна коррумпированных полицейских; страна, где жизнь человеческая ценится дешевле косяка марихуаны?
Мало кто знает, что под той самой статуей Христа, которую всегда стараются фотографировать для открыток в выгодном ракурсе, на склоне холма простирается огромная нелегальная застройка из выброшенных строительных материалов, называемая фавелами. Люди живут там, как скот, потому что у них нет выбора. Мало кто знает, что до недавнего времени в эти фавелы входить было смертельно опасно. А кое-где опасно до сих пор. В частности, режиссёр моего любимого фильма «Город Бога» Фернанду Мейреллиш после съёмок сказал, что никогда не взялся бы за фильм, если бы знал, что это ТАК опасно. При этом он и не снимал в самом Городе Бога — все съёмки фильма происходили в соседних, менее криминогенных кварталах города.
Рекомендую пролистывать изображения до конца, я постарался собрать самое интересное.
Мало кто знает, что в Рио гулять можно только по строго определённым районам. Потому что иначе вас могут застрелить где-нибудь в трущобах просто за косой взгляд, даже если у вас нет при себе наличности или драгоценностей. Просто ради развлечения.
Важно понять, что Рио-де-Жанейро поделён на множество районов, население в которых сложилось исторически. Например, в северных районах городов, не только Рио, но вообще всех городов Бразилии, проживает в основном бедное негритянское и индейское население. Старые фавелы вроде Санта-Марты возникли ещё в 19-ом веке, но самые злачные места — итог государственной политики шестидесятых-семидесятых годов. Туда выселяли бедняков зачастую практически насильно под предлогом различных "социальных программ": процессы урбанизации заставляли власти искать выход, и они не придумали ничего лучше, как выкидывать излишек бедного населения на выселки, в наспех построенные домики. Так произошло и в Городе Бога. Множество народу согнали как "неблагонадёжных" на отшиб на окраине Рио, в бараки без электричества, водопровода и канализации. Люди жили в этих бараках практически как дикари, варились в собственном соку и, естественно, со временем в их социуме начала формироваться криминогенная обстановка. Подрастающие ребятишки сызмальства учились воровать, грабить, даже убивать. В фильме «Город Бога» этот момент возникновения детской преступности показан довольно наглядно.
Посмотрите обязательно, кстати, хороший фильм:
Теперь следите за руками. Что произойдёт, если выселить на отшиб огромное количество людей и заставить их жить в скотских условиях? Так как до 1985-ого года Бразилией фактически управляла военная диктатура, то и подобными вопросами тогдашние президенты не задавались. А зря.
Короче говоря, как и в любых подобных замкнутых социумах, сначала появились "благородные" бандиты, которые грабили проезжающие через посёлки грузовики с керосином. И раздавали этот самый керосин всем жителям, аки Робин Гуды. Однако позже, по Пауло Линсу, любители изжили свой век, и их место заняли профессионалы. Профессионалы, которые поняли, что грабежи — это прошлый век, а вот наркоторговля — век будущий. И они с оружием в руках принялись завоёвывать себе власть в фавелах, убивать несогласных и отжимать точки влияния. К середине семидесятых каждый человек в центре Рио-де-Жанейро знал, что дешёвые наркотики можно приобрести в трущобах. Которые росли, как грибы, закрывая весь склон холма под статуей Христа и на побережьях вблизи города. Власти Бразилии тем временем продолжали осуществлять свою идиотскую государственную программу по переселению (действие которой, к слову, в последние полтора десятилетия приостановлено: в стране активно борются с наркопреступностью и облагораживают районы бывших фавел).
Обитателей холмов, где расположены самые густонаселённые районы трущоб, и жителей прибрежных туристических кварталов с их огромными офисными небоскрёбами, разделяет незримая социальная пропасть.
Проблема усугубляется ещё и тем, что рядовым бразильцам из трущоб попросту негде зарабатывать. Там долгое время не было фабрик, заводов, нормального валового производства: практически вся белая (официальная) экономика базировалась на туризме и экспорте фруктов, что не назовёшь достаточным национальным доходом для такой большой страны с населением в 210 миллионов человек. Это и являлось причиной того, что у многих молодых бразильцев нет иного выхода, кроме как идти в чёрную, теневую, экономику. То есть торговать наркотой. А почему проще всего наркотой? Из-за её повсеместной доступности, конечно! Государство ведь экваториальное, жаркое, поэтому урожай можно снимать несколько раз в год. К тому же поблизости Колумбия и Мексика с их могущественными наркокартелями, откуда в Бразилию идёт нескончаемый траффик кокаина. Бразильских дилеров по причине активного участия в мировом наркотраффике даже называют соответствующе — ”trafficante”.
Потому в Бразилии и стал так популярен футбол. Он даёт хоть какую-то возможность пробиться в жизни, не подвергая свою жизнь опасности. Пеле, Да Гия, Роналдиньо, Карлос, Сантос — все они были бедняками. Бедняками из Бразилии.
Как пишет Пауло Линс, человек, проживший большую часть жизни в том самом печально известном Cidade de Deus: в восьмидесятые года наркопреступность в фавелах окончательно окрепла. Бывшие уличные мальчишки сколотили банды, многие из которых (такие, как «Красная команда/бригада/фаланга») действуют по сию пору. В бандах возникла своя иерархия и внутренняя структура, от простых посыльных до драгдиллеров и солдат, готовых с оружием в руках защищать территорию банды как от других преступных формирований, так и от полицейских. Полиция, правда, в фавелы совалась нечасто: нужным людям в то время платили процент от оборота наркотиков, происходившего на узких улочках бразильских трущоб. Лишь в двухтысячных годах начали осуществляться крупномасштабные военные акции по подавлению преступности в Рио – по размаху они напоминали настоящую войну. Военные входили в районы фавел с оружием, на танках и бронетранспортёрах. В 2005-ом году после гибели криминального босса «Бем-те-Ви» Морейры в ходе полицейской операции «Троян» в крупнейшей из фавел, Rosinha, началась настоящая резня. В 2009-ом году члены банды ADA («Amigos dos Amigos», «Друзья друзей»), сбили полицейский вертолёт над фавелой Морро-Дос-Макакос и расстреляли выжившего пилота, который предварительно застрелил двух бандитов. В 2007-ом году во время военной операции погибли 27 человек. В 2010-ом году на улицах Рио были крупные беспорядки со стрельбой.
Вы спросите — откуда же они берут оружие? Дело в том, что правительство вбухивает деньги в полицию из-за чисток в фавелах, закупает оружие у США, Израиля и других государств. Таким образом оно попадает в страну. Потом офицеры полиции, которые зачастую сами являются выходцами из тех же фавел, впаривают наркоторговцам закупленные стволы, и в итоге при чистках полицейские отряды напарываются на армию оборванцев, вооружённую свежими ингрэмами, УЗИ и М-16. При этом военный бюджет США растёт каждый год, за счёт чего американская армия регулярно обновляет свой арсенал и списывает стволы. Это списанное оружие продаётся всяким Бразилиям и Африкам. И вот такая абсурдная катавасия тянется и тянется вот уже полвека, начиная с конца шестидесятых годов: на деньги от проданных наркотиков бразильские криминальные боссы закупают амуницию и огнестрелы (всё, вплоть до новейшего вооружения) в основном у поставщиков из самой полиции, а потом пули из этих же стволов летят в рядовых полицейских и других бандитов. Хоть какие-то изменения в лучшую сторону можно заметить только в последнее время, как раз после ЧМ по футболу 2014-ого и Олимпийских игр 2016-ого. Раньше всё обстояло совсем печально.
***
В восьмидесятые же годы районам трущоб (которые тем временем продолжали разрастаться) уделялось мало внимания. Хотя лидеры банд, ведущие постоянные уличные сражения друг с другом, стали популярны как в народе, так и среди творческой интеллигенции Рио-де-Жанейро и Сан-Паулу. Их фотографии печатались на передовицах газет, где суровые парни с огнестрельным оружием в руках изображались зачастую не кровожадными монстрами, а настоящими борцами за правое дело. Немудрено, ведь лидеры той же «Красной команды» частично состояли из левых политических преступников (в прошлом), боровшихся против военной диктатуры в Бразилии. Видимо, именно им и принадлежала идея пропаганды бандитского образа жизни. Через народную молву, создание образа «благородного и сильного бандита» в глазах молодёжи, а также через музыку.
Да-да, вы не ослышались. Именно через музыку. Если в одной известной вам стране направленным на растление молодёжи жанром музыки является шансон, то в Бразилии тех времён таковым жанром был фанк. Та же «Красная команда», да и не только она, а в том числе «Друзья друзей» и «Настоящий третий отряд», никогда не скрывала, что активно спонсирует фанк-музыкантов, чтобы они в своих песнях воспевали погибших членов банд, бандитский лихой образ жизни и преимущества, которые даёт работа в банде. В том числе за свой счёт они периодически организуют крупные фанк-вечеринки, на которых рекрутируют молодых ребят на торговлю наркотиками и содействие тому или иному бандформированию. Благодаря популярности жанра у молодых бразильцев, группировки не испытывают недостатка в кадрах.
Как указывает писатель Пауло Линс, автор книги «Город Бога», по которой и снят фильм: «на периферии Бразилии остро обсуждаются насущные вопросы. С 90-х годов музыка, литература, поэзия, рэп приобрели острую политическую окраску, и молодежь таким образом соприкасается с политикой, прислушивается к тому, что обсуждают люди… Политики не понимают, что периферия меняется и уже не хочет терпеть политический произвол. Если вы сегодня побеседуете с 15-летним подростком с периферии, то увидите, что он в курсе всех событий и думает так же, как и его сверстник, живущий в центре города». А обыкновенных жителей трущоб среднестатистический взрослый житель нормальных районов воспринимает как бандитов. Так и выходит, что два слоя общества, разделённые огромной финансовой, культурной и инфраструктурной пропастью, вступают в конфронтацию друг с другом. И молодёжь фавел, не видя выхода из этой клоаки, присоединяется к бандам.
Однако хочется добавить, что в последнее время бразильские власти сильно озабочены происходящим в фавелах и делают всё возможное (помимо перестрелок с бандитами и «зачисток» криминальных районов) для поднятия уровня жизни бедного населения из трущоб. В этом плане противоположностью являются трущобы-барриос соседней страны Венесуэлы, где как раз начинает происходить нечто похожее на то, что случилось с бразильскими фавелами в конце шестидесятых годов. В Каракасе неспокойно, и становится всё неспокойней с каждым днём, а вот жители бразильских Сан-Паулу, Форталезы, Сальвадора-де-Байи и Рио-де-Жанейро немного перевели дух в последнее десятилетие. В одной из статей, что я прочитал, известный уличный художник Анжело Кампос, выросший в фавеле Vila Cruzeiro, говорит, что эпоха постоянной бойни на улицах уходит в прошлое. Понемногу, но жизнь становится лучше. «Года четыре тому назад я бы и не смог привести вас сюда, потому что здесь было очень опасно. Постоянные перестрелки, погибшие». Правда, по его же словам, полицейские наряды зачастую действуют слишком жестоко: бывали даже прецеденты убийств мирных жителей. Но теперь по крайней мере в фавеле Alemão, где он живёт и работает, нет сумасшедших вооружённых головорезов, продающих наркотики на каждом углу и привлекающих в банды совсем малолетних детей.
Жить становится лучше.
Ну и напоследок немного фоточек из более обеспеченных районов Бразилии. Я уже говорил, что это страна контрастов? Совсем рядом со скопищем несуразных хибар вы можете увидеть вот это:
Если вам понравилась статья - ставьте лайки, пишите комментарии и подписывайтесь на канал. Также отблагодарить автора можно рублём:4817 7602 2906 6794 Сбер, Сергей Саныч Т.
410017739416283 Яндекс-кошель
Паблик автора в ВК Artificial Intelligence
Написано для исторического сообщества Cat_Cat