Для всего тюркского народа характерен культ огня, который занимает особое место. Культ огня восходит к эпохе палеолита. Огонь, игравший огромную роль в жизни первобытного человека, дававший тепло и свет, защищавший от нападения диких зверей, пользовался особым почитанием. Хозяин огня является покровителем семьи и защитником от Злых существ. Для сохранения благосклонности хозяина огня в обыденной жизни "кормят" его, бросая кусочки еды, жира, мяса, вливая масло, молоко. Особенно обильно угощают огонь при радостном событии, преподносят лучшие части съедобного или вливают масло. То же самое делают при удачном промысле, новоселье, при получении гостинцев и т.д. В обряде "От тагыр" (моление огню юрты) тувинцы приносят жертву хозяину огня три пирамидки из теста, которые сжигали с большим количеством "артыша".
Дух огня выступает как бы посредником между людьми, духами и божествами. Когда желают принести небольшую жертву богам, то делают это с помощью огня, вливают в него масло или бросают другое угощение, и просят донести жертву по назначению. С почитанием огня связан целый ряд запретов по отношению к домашнему огню. Считается, что от соблюдения этих запретов зависит благополучие семьи.
- Запрещается лить воду в огонь.
- Нельзя бросать ничего нечистого, особенно волосы (не относиться к лошадиным волосам).
- Касаться огня острыми предметами. Например, алтайцы считают, что можно поранить ноги "бабушке".
- Нельзя оскорблять огонь, ругать его, плеваться и мочиться на него.
- Нельзя «ворошить» огонь железными предметами, чаще всего данный запрет относиться к обрядовому огню.
- Нельзя сжигать мусор в огне, это относиться к хозяйственно бытовым придметам. для этого, делают отдельный костер…
7. В частности, у якутов, считается, что женщина в определенные моменты жизни не должна подходить к огню, не переходить очаг с передней стороны (с топки).
8. Роженица в течение 40 дней не должна стряпать и варить на огне.
Ни что так не успокаивает и не согревает, как пламя огня в ночной степи под звездами. Огонь – это «живое», нечто древнее, как великие горы на нашей матери Земле, огонь, матушка огонь, великий дух и еще много-много имен у этого чудного цветка жизни. Для шамана огонь - это не просто куча дров и горящая субстанция, от которой мы получаем свет и тепло – это жизнь. Когда мы совершаем камлания, в первую очередь мы призываем хозяев огня, мы просим об очищении и благословении не только себя, но и об очищение всего, где он горит. Огонь – это центр, ось мироздания, через огонь мы общаемся с миром духов и угощаем их, при подношении к «хозяину» огня шаманы произносят благопожелания матери Огню:
Светящаяся огонь-мать С вырывающимся длинным пламенем! Пуповину создавшая Реснички давшая. В ночи смотрящая из темноты глядящая все создавшая…
После кладут в огонь специальные оладьи, которые заранее готовят и очищают артышем для того, чтобы пища попала к духам света.
РЕЦЕПТ - ТЕЕРТПЕК (НАЦИОНАЛЬНЫЙ ХЛЕБ) ПО-АЛТАЙСКИ ДЛЯ ДУХОВ ОГНЯ:
Сырые яйца растирают с солью, сахаром и маслом, разводят теплой простоквашей и замешивают крутое тесто. Ставят на расстойку на 15-20 мин. Затем разделывают на сочни по 200-300 г и готовят лепешки следующими способами:
- Выпекают на поду (на земле, в горячей золе, убрав только крупные угли);
2. Жарят в малом количестве жира в казане или на сковороде;
3. Жарят в большом количестве жира, раскатав предварительно на тонкие лепешки по 30 г. На 1 кг хлеба: мука 850, простокваша 200, яйцо 50 (1 шт.), сливочное масло или маргарин 50, соль 7, сахар 10, сода 5.
Есть, конечно, более сложные обряды для почитания духов огня, в Бурятии такой обряд называют Галаа тахиха; «Обряд «Галаа тахиха» является одним из достаточно редко проводимых. Причиной проведения обряда является, как правило, осквернение верующим огня. Это может произойти в результате выливания в огонь (печь) нечистот, выбрасывания мусора или грязи. Цель обряда в том, чтобы поклониться духам хозяевам огня (Сахяадай буурал бабай и Саядай хаатан эжи), попросить прощения и умилостивить их совершив подношение-угощение. Шаман его проводящий обращается к своим духам-онгонам просьбой о том, чтобы они передали подношение-угощение духам хозяевам огня. Кроме этого в молитве шаман обращается к хозяевам местности (Ороной тэнгэри) с просьбой оказать содействие в проведении данного обряда».
— Данные обряды могут проводить только шаманы, знающие как это делать и получившие посвящение и передачу от учителя, но есть и такие, которые может совершить любой, но с глубоким уважением и верой в свое дело, вот небольшой пример для каждого:
- Установите костровище «девять чумов», колодец, входом на юг. Внутрь положите угощения: печенья, конфеты, зефир, мясо (только не свинину), творог, сметану, топленое масло, пряники. По краям положите веточки артыша.
2. Обойдите костровище один раз, бросая на него талкан, можно обычное зерно, но только белого цвета.
3.Перед обрядом не забудьте призвать своих предков, для защиты вас и вашего обрядового пространства от не желательных бродячих духов. Как огонь хорошо разгорится начните капать молоко деревянной ложкой, при этом рассказывая ваши просьбы и пожелания хозяевам огня, отнеситесь к этому действию с глубоким почтением. Пока горит огонь, ваши молитвы слышать все духи и ваши предки, которых вы призвали….
Затем почтительно поднесите миску к огню и оставьте ее там, чтобы ритуальная жидкость вобрала силу огня.
4. Пройдите в округ огня «девять кругов» можно больше. Тем самым вы очистите свою внутреннюю силу или как принято сейчас говорить, очистите ауру.
5. В завершении возьмите миску с оставшимся молоком и отпейте глоток из чаши, а остатки выливает в огонь. (краткий пример данного обряда).
Рекомендуем проводить данный обряд каждое полнолуние — это усилит вашу связь с Хозяевами Огня.
Как люди относятся к огню: плюют, сжигают мусор, мочатся и много другое, зачем?! Что заставляет их это совершать?! В старые времена огонь был священным, в некоторых случаях за него даже убивали…… Когда же мы наконец научимся беречь то, что нам подарил Великий дух!? К этим словам мне больше нечего добавить….