Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Философия для жизни

О Вселенной. Часть 1. Познание и его пределы

Содержание: предисловие, части 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, заключение. Вселенная для человека — это загадка, зов к исследованию и познанию. Как сказал Гераклит, «природа любит прятаться», и, несмотря на наши усилия, прилагаемые, чтобы разобраться во всем, всегда что-то останется от нас скрытым, ибо новые знания открывают и новые горизонты непознанного. В этом — красота и прелесть жизни. Стремление к познанию — это основное качество, присущее человеку и, в широком значении, всем живым существам. Ведь, чтобы жить, нужно знать, как выжить. Познание необходимо не для того, чтобы больше знать, а для того, чтобы больше быть, то есть, интегрируя знание (эволюция), становиться ближе к причине своего бытия. Человек занимает особое место среди всех познающих сущностей. Он познает не только чувствами, эмоциями и рассудком, но также разумом и интуицией, постигающей мир в его целостности, единстве и неразрывной связи с началом и причиной всего сущего в физическом и метафизи

Содержание: предисловие, части 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, заключение.

Вселенная для человека — это загадка, зов к исследованию и познанию. Как сказал Гераклит, «природа любит прятаться», и, несмотря на наши усилия, прилагаемые, чтобы разобраться во всем, всегда что-то останется от нас скрытым, ибо новые знания открывают и новые горизонты непознанного.

В этом — красота и прелесть жизни.

Стремление к познанию — это основное качество, присущее человеку и, в широком значении, всем живым существам. Ведь, чтобы жить, нужно знать, как выжить. Познание необходимо не для того, чтобы больше знать, а для того, чтобы больше быть, то есть, интегрируя знание (эволюция), становиться ближе к причине своего бытия.

Человек занимает особое место среди всех познающих сущностей. Он познает не только чувствами, эмоциями и рассудком, но также разумом и интуицией, постигающей мир в его целостности, единстве и неразрывной связи с началом и причиной всего сущего в физическом и метафизическом значении этого понятия.

Природа заключает в себе жизнь, и когда жизнь развивается, тем самым осуществляется назначение природы. Жизнь скрывает в себе сознание, и когда она высвобождает сознание, достигается ее цель. Назначение сознания осуществляется, когда обнаруживается интеллект. Но истина интеллекта достигается, когда он поглощается высшей интуицией, которая не является ни мыслью, ни волей, ни чувством, но все же целью мысли, пределом воли и совершенством чувствования.
Когда конечное Я достигает высшего, тогда оно достигает божества, от которого оно происходит, достигает предела духовной жизни.
(Радхакришнан С., «Индийская философия»)

Мы хотим познать мир, в котором живем, хотим раскрыть его тайны. Мы задаемся вопросами о том, как возникла Вселенная и ее объекты, начиная с Земли и заканчивая скоплениями галактик; начиная с самых примитивных форм жизни и заканчивая человеком.

У нас есть три основных вопроса: о Вселенной в целом и ее возникновении; об объектах, наблюдаемых во Вселенной, и о населяющей ее жизни. Каждый из этих вопросов, своего рода загадок, требует ответа. Очень важно осознавать, что, несмотря на гипотезы и теории, которые могут предложить наука и философия, основой любой теории является ряд недоказуемых аксиом. За последние два века наука ответила на многие вопросы. Но все не так просто и однозначно, как может показаться непосвященным в научные теории, являющиеся, скорее, не истинами о мире, а моделированием мира, попыткой объяснить его.

Кроме проблемы возможности познания мира, нас должен волновать еще один вопрос: насколько мы готовы и способны познавать самих себя? Ведь человек — это маленькая Вселенная.

Антон Мусулин

Содержание: предисловие, части 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, заключение.