Содержание: предисловие, части 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, заключение.
Платон приводит в «Федоне» четыре доказательства бессмертия души. В отличие от философии, наука не должна заниматься подобными вопросами. Можно предположить, что Платон понимал, что его доказательства не являются доказательствами в строгом значении слова и изложены с педагогической целью.
Если мы постулируем бессмертие души, а значит и жизни, то нам придется принять идею существования не только «грубой» материи, которую может изучать современная наука. Ведь жизнь нематериальна, и после смерти физического тела она продолжает существовать на более тонких планах материи, о которых говорят как восточная, так и западная философия.
В частности, неоплатоники, считая, что человеческая жизнь является смесью смертного и бессмертного, говорят о различных носителях (телах) души, среди которых физическое тело является самым грубым. Астральное (солнцеподобное, эфирное) тело является ее постоянным носителем (неотделимым от души), а пневматическое тело, состоящее из стихий, душа обретает, нисходя из мира умопостигаемого в мир становления, иначе говоря, воплощаясь.
Некоторые ученые говорят о квантовой природе сознания. Это звучит интересно и научно, но не объясняет ни природы сознания, ни его происхождения. Тем не менее, исходя из этой теории и зная характер квантовых объектов, мы можем совершить следующий шаг и сделать вывод, что все живое, будучи наделено квантовой природой, взаимосвязано и взаимодействует со всем, что существует в едином потоке, поле жизни. Являясь одновременно частицей и волной, сознание охватывает все и находится везде, и вместе с тем, оно привязано к телу.
Антон Мусулин
Содержание: предисловие, части 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, заключение.