«Вся наша жизнь – игра, а люди в ней – актеры»- фраза Шекспира стала уже штампом, но не утратила в актуальности по сей день.
Мы зачастую надеваем лицемерные маски для окружающего нас мира и стараемся показать свою сущность более значимой для общество. Но вот с чем это связанно ? Почему мы не можем быть просто Машей и Мишей?
Есть замечательная пословица: «Каждый хочет иметь друга, но не каждый хочет им быть». Сейчас всё чаще мы хотим «иметь». «Хочу ребёнка» — вместо «хочу быть матерью», «хочу иметь мужа» — вместо «хочу быть женой» и т. п. За этими тонкостями языка стоит отношение человека к жизни, его девиз: или — я для кого-то, или — кто-то для меня... В своём желании иметь мы ломаем жизни, разбиваем сердца — и страдаем от одиночества... «Человеку обладающему» всегда будет мало того, что есть. Мало денег, мало власти, мало одной жены, мало друзей, мало веселья, мало самого себя. Потребитель, не имея собственной сути, состоит из того, чем он обладает.
Я не считаю себя несчастливым человеком и обиженным в чём-то, но Боже дай мне работу чтобы как меньше сталкиваться с людьми. По сваей природе каждый из нас думает о себе в первую очередь, боль и страданья окружающих делают нас чуточку счастливее, это норма! В каждом из нас есть свой демон который радуется тому что вы можете быть лучше кого-то, что вы бы не попали в такие неприятности и вы бы никогда того не сделали (я же умнее). Я не исключаю себя из этого списка, ничем не лучше окружающих.
Сценарий жизни которому мы следуем.
Сегодня игра стала предметом рассмотрения различных наук: от культурологии и социологии до психологии и теории коммуникации. Но основное внимание в любой теории игр уделяется человеческому взаимодействию. Какому сценарию мы следуем? Насколько он определяет наше поведение и отношение с окружающими? Почему выбираем те или иные роли? Чего хотим добиться? К каким средствам прибегаем, чтобы добиться своих целей? И какой может быть расплата за игры, в которые мы привыкли играть?
Наши цели определяются жизненным сценарием — главным неосознаваемым планом нашей жизни, выработанной еще в детстве стратегией выживания, которая определяет все наши поступки и действия. Что нас объединяет на этом пути? Поиск одобрения, которое в теории трансактного анализа называется «поглаживанием». Это одновременно цель и средство, которым мы пользуемся в играх.
По Берну, игры, в которые мы играем — это неосознаваемые поведенческие стереотипы, провоцируемые актуальной ситуацией и помогающие нам извлекать определенную психологическую выгоду из общения и избегать настоящей близости с людьми. При этом любая игра — это взаимодействие, в котором каждое действие игрока вызывает определенную реакцию другого. Такие действия, или единицы общения, называются у Берна трансакциями.
Трансакции по Э. Берну https://www.psychologos.ru/articles/view/transakcii