Самобытность русского народа и загадочность русской души состоят, по мнению Н. Бердяева, в сохраняющемся уже более 1000 лет русском двоеверии. Двоеверие означает, что русский человек может одновременно верить в единого Бога (православие) и допускать существование домовых, кикимор и упырей (язычество).
Русское язычество подразделяется на высшее и низшее. К высшему принадлежат известные славянские божества: Перун (верховный бог), Хорс, Дажьбог, Стрибог, Семаргл, Мокошь (женское божество), Волос или Велес, который на самом деле и не бог вовсе, а скорее черт, Род и Рожаницы. Низшее язычество состоит из всевозможных монстров: вампиров, русалок, богинок и кикимор. Про них-то и будет сказ.
Баба Яга
Главная ведьма в язычестве – хорошо известная Баба Яга. Баба Яга – колдунья, живет в избушке на курьих ножках. По описаниям эта избушка очень похожа на домовину, в которых хоронили прах покойников после кремации. Поэтому исследователи фольклора заключили, что Баба Яга на самом деле «плохой» покойник, не упокоившаяся душа, живущая в своей избушке-гробу и вредящая людям. Атрибутами Бабы Яги являются, помимо избушки, стоящей всегда, если кто заметил, на краю леса, костяная нога, ступа, в которой она летает и преследует людей, и помело. Т.е. все те же самые вещи, что имелись у средневековых колдуний, которых инквизиция любила жечь на кострах.
Костяная нога свидетельствует, что Баба Яга принадлежит к двум мирам – этому и потустороннему, т.е. фактически является проводником душ в загробный мир (а точнее в ад). В начальный период славянской истории Бабе Яге приносили кровавые жертвы, чтобы задобрить ее. Ибн Фадлана, присутствовавший на похоронах одного знатного славянина, видел там старуху-колдунью, в обязанности которой входило ритуальное убийство наложниц, согласившихся последовать на тот свет за умершим. Вполне возможно, что образ Бабы Яги трансформировался из этого реально существовавшего персонажа.
Упырь
Упыри и вампиры – это непохороненные мертвецы, мертвые колдуны и ведьмы, чьи души не принимает тот свет, и они остаются на этом. По ночам они встают из могил, нападают на людей и пьют их кровь. Вера наших предков в вампиров подтверждается данными археологии. Многочисленные захоронения, в которых в останки были воткнуты колья, ножи, копья, гробы, с наваленными поверх камнями, свидетельствуют о том, что вера в «заложных» покойников берет свое начало в языческой традиции. Упыри живут в русском фольклоре и в наши дни.
Русалка
Русалки – хорошо известный по сказкам персонаж языческой славянской мифологии. По поверьям, они заманивали людей в болота и могли защекотать до смерти. По некоторым данным русалка – это также «заложный» покойник, умерший в результате утопления и оставшийся непохороненным. Русалка, как видно из термина, женский персонаж. Позднее, в православной традиции, к русалкам стали причислять утопленниц, которые остались некрещеными.
Богинка
Богинки – довольно специфический персонаж низшей славянской мифологии, поскольку опасны они только для беременных и рожениц. По легенде, богинки – это женщины, которые сами умерли будучи беременными, при родах или некрещеными, и сейчас нападают на беременных и родивших и похищают младенцев. Они также подменяют детей, душат беременных во время сна, отнимают молоко и т.п. Дети, украденные богинками или убитые матерями становятся демонами. Место обитания богинок сходно с русалками, богинки также живут близ водоемов, а иногда и под водой.
Кикимора
Слово кикимора сохранилось в русском языке до сих пор, так сегодня называют некрасивую или плохо одетую женщину или старуху. Кикимора в низшей славянской мифологии – жена домового, живет в доме за печкой или в сарае и мелко пакостит домочадцам. Кикиморами становятся некрещеные младенцы, мертворожденные, с врожденными уродствами, а также «заложные» покойники. Кикимора как порядочная жена прядет шерсть, иногда стрижет овец, воруя таким образом у хозяев. По поверьям с кикиморой можно договариваться и даже вести беседы, спрашивать ее о чем-либо, отвечает она стуком. Если она в добром расположении духа, то может и предсказать будущее.
С божествами и духами локусов (покровителями сил природы) история чуть другая. До крещения Руси многие из этих сверхъестественных существ были мирными. Леший и водяной покровительствовали своим стихиям и не были замечены во вредительстве. С приходом христианства их объявили вне закона, и они тот час же обрели демоническую сущность.
Именно после установления христианства леший стал демоном леса, который путал людей, заставлял их бродить вокруг одно и того же места. В языческой традиции леший – это добрый лесной дух, который понимает язык зверей и птиц, следит за порядком в лесу и помогает (!) незадачливым путникам найти дорогу, если они заблудились.
Соответственно, водяной – дух озер, рек, родников. Считается, что он обладает властью над русалками и другой болотной нечистью, живет под водой, в полыньях, на заброшенных мельницах. У водяного есть свой скот, который он пасет, это, конечно, рыба – сомы, карпы и щуки.
А вы верите в домовых и кикимор? Встречались вам подобные персонажи?