Продолжение наших рождественских историй - о жизни Иисуса-ребенка. Судя по иллюстрациям к средневековым библейским текстам, он занимался в семье самыми разными делами: убирал по дому, стирал белье, разжигал очаг.
В Новом Завете о детстве Иисуса говорится очень мало - и эти пробелы дополняли многочисленные апокрифы. Во II-IV веках появляются так называемые “Евангелия детства Спасителя”, в которых Христос напоминал обычного ребенка.
Он был учеником у ремесленника, распиливал бревна с помощниками Иосифа, своего приемного отца. Когда Иосиф умер, Иисус занял его место в мастерской, и стал известен всем в городе как "плотник, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона”.
Да-да - у Иисуса были братья и сестры. По утверждениям разных раннехристианских источников, это были дети Иосифа от первого брака: Иаков, Иосия, Юст, Иуда, Симон, Ассия и Лидия.
Вместе с ними маленький Иисус занимался самыми разными делами по дому - а также ходил в школу. Причем он не всегда был послушным учеником. Например, Евангелие детства от Фомы описывает, как Иисуса три раза отдавали в школу - и каждый раз это было неудачно. Учителя начинали обучать его азбуке - но он быстро выводил их из себя, потому что спорил с ними и демонстрировал знания, которых никто не ожидал от ребенка.
В некоторых апокрифах рассказывалось, что семилетнего Исуса отдали в подмастерья к красильщику. Эта история особенно понравилась средневековым цехам красильщиков: они стали считать Иисуса святым покровителем своего ремесла.
В других историях он помогал отцу ставить подпорки в винограднике, был подпаском и следил за стадом овец. Иосиф, будучи плотником, делал столы, стулья - и апокрифы рассказывают, что однажды Иисус помог отцу исправить ошибки в чертежах, по которым надо было изготовить мебель. Какие-то размеры там не сходились. Тогда мальчик взял рисунок, потянул за край - и все стало нужного размера.
Эти сценки из жизни Святого семейства сейчас оживают вновь на рождественских фестивалях и спектаклях по всему миру. А Иосиф на этих народных фестивалях часто предстает как юмористический персонаж – тоже еще по средневековой традиции. Тогда в библейских текстах было много иллюстраций, изображающих, как Иосиф моет Иисуса, стирает пеленки, варит кашу.
Но на представлениях бывали сюжеты и покруче. Медиевист Сергей Зотов в книге "Страдающее средневековье" описывает, как выглядело одно из таких представлений в середине XVI века в Кельне: “Рассказ об Иосифе, который обжег младенцу Иисусу рот кашей, тот стал бить его, Иосиф – младенца, но последний оказался сильнее, и Иосиф был побежден. Все это разыгрывали актеры в кельнской постановке”.
Самые различные истории об Иисусе традиционно вспоминают на Рождество – канонические, не очень канонические и даже юмористические. А в какой-то мере Рождество можно назвать и профессиональным праздником тележурналистов.
Дело в том, что как раз на Рождество в 1252 году во Франции, в монастыре в Ассизи монашенка Клара осталась одна, больная, в своей келье. Она решила мысленно присоединиться к подругам – и увидела их на стене, услышала их песнопения. Так же она видела на стене перед собой ангелов. Это чудо было позже объяснено церковью как предсказание телевещания, и сейчас Святая Клара – покровительница телевидения.