Вот и приходит еще один праздник как Рождество. Всеми любим своими традициями и обрядами.
А ведь не многие знают как правильно коледовать. В наше время коледует все, а ведь в давние коледовать ходили только мужчины и мальчики.
Своим названием колядование, собственно, как и колядки, обязаны славянскому слову "Коляда", которым называли Сочельник, канун Рождества.
Люди приветствовали Колоду, ходили к родственникам и хорошим знакомым. В этот день нельзя было не пустить коледующих к себе домой, ведь можно было привлечь беду в дом.
Смысл колядок заключался в том, чтобы как можно лучше описать дом хозяина и его самого. Иногда выходило слишком уж лестно, но чем больше хвалили дом ряженые, тем большую удачу это сулило в следующем году для хозяев.
И так, как нужно было колдовать.
Самой яркой традицией колядующих являлось переодевание – за что их прозвали ряжеными. Наряжались в основном в демонов, ведьм, мифических существ с рогами и копытами. В этом, на самом деле, есть некоторая схожесть с Днем всех святых у католиков. Славяне придумывали устрашающие костюмы с той же целью – отогнать злых духов, которые, по поверью, в этот день могли проникнуть в наш мир.
Колядовать должны были не менее трех человек, так как три главные роли никак нельзя было заменить или вычеркнуть. Первым шел "звездарь" - человек, лучше всех знающий колядки, с громким голосом и, разумеется, сделанной из подручных средств звездой. За ним – "звонарь". Он должен был нести большой колокольчик, звонить в него и оповещать всю деревню о том, что ряженые идут. На третью роль, "мехоноши", необходим был сильный парень – в его обязанности входило ношение мешка, в который хозяева складывали подарки колядующим.
Так давай те же возвращать наши традиции...
Ты, хозяин, не томи,
Поскорее подари!
А как нынешний мороз
Не велит долго стоять,
Велит скоро подавать:
Либо из печи пироги,
Либо денег пятачок,
Либо щей горшок!
Подай тебе Бог
Полный двор животов!
И в конюшню коней,
В хлевушку телят,
В избушку ребят
И под печку котят!