Из моего личного опыта: Очень часто после исповедания грехов я продолжаю молиться, произнося Иисусову молитву:
- “Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистой Твоей Матере и всех Святых, помилуй мя (нас). Аминь” или короткую молитву: ”Господи, Иисусе Христе, помилуй мя, грешного”, которая приносит успокоение душе.
Во время чтения молитвы в моем уме начинают возникать неожиданные мысли - образы, воспоминания о прошлых грешных событиях, о которых особенно то и не вспоминал до исповеди. А с минуты на минуту уже нужно подходить к Святой Чаше причащаться.
В такие мгновения я обычно стараюсь своими словами попросить Господа Иисуса Христа помиловать и покаяться про себя в грехах. Хотя часто после исповедания молюсь и каюсь Богу, продолжая всю божественную литургию пребывать в непрестанном молении. Такими внезапными воспоминаниями Бог напоминает нам о не исповеданных грехах.
Так уж повелось, что многие православные христиане приходят на исповедь с причастием по большим церковным праздникам. Каждый верующий, предварительно подготовившись может покаяться в храме во время праздничной литургии, непрестанно молясь Богу. Святая Церковь является местом пребывания: Святого Духа, Отца Небесного, Его Сына - Господа нашего Иисуса Христа, а также Его Матери - Пресвятой Богородицы со всеми Святыми. ”Время приобщения определяется не праздником и торжеством, но чистой совестью и безукоризненной жизнью”. (Святитель Иоанн Златоуст).
Было как-то, что я, находясь в церкви на молитве, среди других верующих прихожан внезапно вспомнил мной ранее исповеданный грех. Немного удивился воспоминанию и горячо начал просить Господа помиловать и простить мне грех, в котором уже каялся раз или два на исповеди, в такие моменты молитва души пробуждает единение с Господом Иисусом Христом. Раз Бог напомнил нам уже ранее исповеданный грех, значит какая то часть огреха все же ещё осталась в нас.
Есть еще одна причина замешательства на причастии, о которой мало кто догадывается. Такое наваждение бывает происками нечистой силы - это дьявольское искушение, когда перед причастием христианин вдруг вспоминает о забытом грехе, начинает суетиться, метаться в раздумьях - причаститься ему или нет. Тут можно посоветовать только одно - раз разрешительная молитва была прочитана батюшкой, то никакие причины не должны нам помешать приступить к Святой Чаше.
- ”Господь любит причащающихся и милостиво снисходит к недостаткам в должном настроении души. Потом само причащение мало - помалу и исправит сии недостатки”. (Феофан Затворник)
Таинство Причастия приобщает нас к Господу Иисусу, во время принятия Святых Даров наша душа и тело очищаются, омываются живительным благостным лекарством Кровью и Плотью нашего Господа Иисуса Христа. Человек соединяется со Христом и делается причастником вечной жизни.
- “Демоны не могут видеть лица причастника, трепещут и убегают от него, ибо тогда из уст его исходит божественный огонь - зрелище, чудесное для Ангелов и страшное для тьмы”.(Святитель Иоанн Златоуст).
- “Благодать, даруемая приобщением, так велика, что как бы недостоин и как бы грешен ни был человек, но лишь в смиренном только сознании великой греховности своей приступит к Господу, искупающему всех нас, хотя бы от головы до ног покрытых язвами грехов, то будет очищаться благодатью Христовой, все более и более светлеть, совсем просветлеет и спасется”. (Преподобный Серафим Саровский)
В жизни каждого верующего христианина, посещающего Божественные литургии и совершающего исповеди, хоть раз, но возникала ситуация, когда до Святой Чаши так и “не дошел”! Так нам дают возможность дополнительно помолиться и повторить исповедь в другой воскресный день. Об этом советую почитать статью: “Что делать, если исповедался, а к Чаше так и не дошел”?
- “Кто верует, тот не причащается недостойно Пречистых Таин, но очищает себя от всякой скверны, от чревоугодия, от злопамятства, от дел злых и слов срамных, от смехов бесчинных, от скверных помыслов, от всякой нечистоты и от всякого греховного внутри движения, - и таким образом приемлет Царя славы; напротив, в тех, которые недостойно причащаются Пречистых Таин, стремительно врывается дьявол и входит в сердце их, как случилось с Иудою, когда он причастился Вечери Господней…..”(Симеон Новый Богослов)
Советую почитать тематические статьи по теме по Пути к Богу: