Глобальная проблема управления в России – реальное отсутствие в ней правящего слоя элит, поскольку она разрознена и не умеет договариваться.
Многоступенчатой школы идеологической настройки и слаживания в закрытых клубах, которую проходит западная элита в период учебы, превращаясь в юридически неформализованную, но более чем реальную сложную, самоорганизующуюся систему управления, пронизывающую социальное тело снизу доверху, в нашей стране нет. А без своей правящей элиты страна превращается в объект манипуляции со стороны чужих правящих элит.
В отсутствии системы идеологической настройки, вертикальной мобильности, рекрутирования и гармонизации элит, на фоне развала даже её низового «протеза» в виде архаичной системы ОПГ, АУЕ, воров в законе и криминальных «стрелок», оказывается тем более востребованной подпорка духовной регуляции внутри элитных отношений в виде сети приходов и системы духовников православной церкви.
Образ духовного Отца, арбитра и наставника элиты, вписанного в строго иерархичную, административно управляемую церковную организацию, полностью соответствует патернализму проекта «Путин 2.0».
Поэтому проектируется новая система, с более высокой идеологической и ресурсной планкой, которую иногда называют «чекистским» или «имперским» православием.
Её базой является Сретенская семинария нового (монастырского) типа, настроенная не на сервис по духовному обслуживанию прихожан, а на наступательное пастырское служение, а её лидером - митрополит Тихон (Шевкунов).
Не случайно эту лучшую российскую семинарию действующий патриарх, лавирующий между внутрицерковными кланами, недавно попытался закрыть.
Борьба внутри РПЦ идет не между либеральным и консервативным крылом, а между разными формами консерватизма от патриархального радикализма до просвещенной неоконтрреформации иезуитского типа, стремящейся эффективно противостоять наступающей современности.
Именно последнее направление в состоянии проектно поддержать проект Маршал и проект «Путин 2.0», не столько в местечковом «греческом» стиле окормления «черных полковников», сколько в стилизованном под традиционные католические духовные ордена статусные клубные сообщества новых элит, с ведущей ролью в них нового священства.
Именно в таком формате возможно вступить в устойчивую коммуникацию с европейскими аристократическими элитами, без которой получить консервативной России свое место под солнцем, занять место в «мировом концерте» элит в принципе невозможно.
Но шанс масштабировать опыт Сретенской семинарии на страну возникнет только после 2023 года, когда появится уставная возможность занять патриарший престол самому о.Тихону, сняв все препоны.
Но время в данном случае решает все, и время играет против этого проекта.