Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Новости истории

Кто прав: западники или славянофилы?

И в чем в конце концов суть их спора?! Основным вопросом, по которому у двух групп ученых возникли разногласия, был: считать ли Россию европейской державой? Или у нее свой, ни на кого непохожий путь развития? Проще говоря: Европа ли Россия? Иностранные историки всегда отвечают на поставленные вопросы отрицательно. Их мнение можно выразить словами Д. Мариотта (не того, который гостиниц понастроил, другого :): Россия не является и никогда не являлась членом европейской семьи. Еще со времен падения Римской империи и миграций, вследствие завоеваний викингов и тевтонцев, между скандинавами, англичанами, немцами, французами, иберами и итальянцами сложилась определенная степень родства, несмотря на все значительные различия в их развитии. Даже Польша, благодаря своей приверженности западной форме христианства, имела некоторое родовое сходство с Европой. Россия же нет. Российские историки не столь категоричны, как Мариотт, тем не менее некоторые из них — славянофилы — в целом разделяют эту
Оглавление

И в чем в конце концов суть их спора?!

Основным вопросом, по которому у двух групп ученых возникли разногласия, был: считать ли Россию европейской державой? Или у нее свой, ни на кого непохожий путь развития? Проще говоря: Европа ли Россия?

Иностранные историки всегда отвечают на поставленные вопросы отрицательно. Их мнение можно выразить словами Д. Мариотта (не того, который гостиниц понастроил, другого :):

Россия не является и никогда не являлась членом европейской семьи. Еще со времен падения Римской империи и миграций, вследствие завоеваний викингов и тевтонцев, между скандинавами, англичанами, немцами, французами, иберами и итальянцами сложилась определенная степень родства, несмотря на все значительные различия в их развитии. Даже Польша, благодаря своей приверженности западной форме христианства, имела некоторое родовое сходство с Европой. Россия же нет.

Российские историки не столь категоричны, как Мариотт, тем не менее некоторые из них — славянофилы — в целом разделяют эту точку зрения, а вот другие — западники — с ними совершенно несогласны.

Суть спора

Итак, суть спора. Западники относили Россию к Европе, а различия между ней и другими странами объясняли отставанием общественного, экономического и культурного процессов, вызванных ордынским владычеством, державшимся у нас, если кто помнит, более 200 лет. Хронология татаро-монгольского ига: с 1237 г., когда монголы вторглись на Русь, — до 1480 г. - "Стояния на Угре".

Кроме этого, по мнению западников, Россия по сравнению с Европой неудачно расположена, да и климат в ней не очень. А еще ей не слишком везло с правителями, разорявшими страну (один только Иван Грозный с опричниной чего стоил!) и притеснявшим народ. Не будем забывать и о крепостном праве, узаконенном институте рабства, просуществовавшем у нас до середины 19 века.

Петр Великий. Основание Санкт-Петербурга. Худ. А. Г. Венецианов, 1838 г.
Петр Великий. Основание Санкт-Петербурга. Худ. А. Г. Венецианов, 1838 г.

Славянофилам же, в отличие от западников, по большому счету было наплевать, чем Россия разниться от Запада. Гораздо интереснее было выяснить, как и почему она стала такой самобытной и самодостаточной. Главный славянофил всея Руси — Николай Данилевский специально для решения этого вопроса придумал теорию "культурных типов". Согласно этой теории каждая нация имеет собственный путь развития, и идет по нему, общаясь с соседями иногда по-дружески, иногда не очень.

И если западники считали главенствующей германо-романскую цивилизацию, в которой последовательно сменялись: Древний Рим с Древней Грецией — Римская империя — Средневековая Европа — открытие Америки — индустриальная, а потом техническая революция. То славянофилы отмахивались от этого, как от от чего-то несущественного, и говорили, что ерунда, батенька, все это, Россия сама знает, какой дорогой ей идти, а германо-римляне совсем даже не главные тут, а на одном уровне со славянами, и тоже идут своей дорогой.

Святая Русь. М. В. Нестеров, 1905 г.
Святая Русь. М. В. Нестеров, 1905 г.

Так кто же прав?

На самом деле, сегодня это уже это не так и важно. Ведь сам предмет спора как говорится, уже не актуален. Средневековой Европы больше не существует, колониальные империи рухнули, эмиграция "разбавила" многие нации, а сами европейцы расселились по всему миру (в Америке, Австралии, Африке).

Сегодня уже нет просто Европы и просто России. А есть Запад и Восток. Россия же смогла обратить себе на пользу ту самую неудачную, по мнению западников, географию и соединила в себе западные и восточные черты, продолжая идти по жизни все тем же присущим ей одной, особым путем.

А вам чья точка зрения ближе?