Речь пойдёт о 148-й статье УК РФ.
Сразу скажу: я не юрист и не намерен здесь обсуждать правоприменительную практику. Моя задача — ответить на наиболее распространённые вопросы относительно этого закона. Вопросы не юридические, а скорее, философские.
Если "теория без практики мертва", то "практика без теории пуста". К сожалению, неверное понимание элементарных основ права вводит в заблуждение даже верующих людей, свидетельство чему — недавняя демонстрация за отмену 148-й статьи.
Заметка написана в формате «вопрос-ответ».
— Нет ли противоречия между заповедью Библии подставить другую щёку и местью за оскорбление чувств, которую предусматривает 148-я статья УК РФ?
— Ни малейшего. Прочитайте внимательно слова Евангелия и указанную Вами статью — и Вы увидите: заповедь регулирует личную жизнь человека, статья — жизнь общественную. Церковь с самого начала своего существования, с одной стороны, призывала к прощению личных врагов, с другой стороны — признавала необходимость сильной власти, организующей жизнь общества.
— Но что же именно защищает эта статья? Если верующий должен "подставлять щёку" и не должен обижаться, то зачем нужен закон?
— Во-первых, не все верующие причисляют себя к христианам и готовы "подставлять щёки" направо и налево, а могут и ответить... Оно нам надо, в многонациональной стране? Во-вторых, этим законом защищаются не личные амбиции верующих, а российское общество. Тот факт, что Православие (как и другие традиционные религии России) на протяжении веков формировало культуру и государственность в нашей стране, ни у кого сомнений не вызывает. Высказывая публичное неуважение к традиционным верованиям, человек демонстрирует неуважение к российскому обществу. Что и преследуется законом.
— Но ведь невозможно определить такое скользко понятие, как "чувства верующих". Таким образом, статья преследует за оскорбление непонятно чего!
— Возьмите простую аналогию: статья 329 преследует за надругательство над гербом и флагом РФ. Но ведь и малым детям понятно, что ни у того, ни у другого нет чувств или чести, над которой можно надругаться! Кроме того, читайте внимательно: статья преследует,
публичные действия, выражающие явное неуважение к обществу и совершенные в целях оскорбления религиозных чувств верующих.
Проще говоря, оскорблены ли чьи-то чувства или нет — вопрос другой (который может стать предметом гражданского иска, например), но намерение оскорбить преступно. И истцом в уголовном судопроизводстве выступает прокурор от имени государства, а не оскорблённого верующего.
— В таком случае, как можно обнаружить намерение оскорбить и как отличить его от неумышленной выходки?
— Это уже вопрос, который решает суд, т.е. правоприменительной практики, которого я здесь не касаюсь.
— Не думаете ли Вы, что само наличие этого закона оскорбляет верующих, представляя их в дурном свете, как "кровожадных мстителей"?
— Не в большей мере, чем вышеупомянутая статья 329 оскорбляет любителей государственной символики.
-----