Есть известный исламский учёный - имам Газали, которого называют «Худжутуль Ислам», он говорит – Ты знай, что воистину ключом заполучения счастья является для человека следование сунне Пророка. То есть чтобы быть счастливым, считать себя счастливым как на этом, так и на том свете, имам Газали говорит, что тебе следует пойти путём Пророка, алейхи соляту ва салям.
Значение у слова «сунна» есть шариатское, которое упоминается наряду с фардом. Например, есть определенная сунна Пророка, алейхи соляту ва салям, которая выполняется наряду с фардом, за совершения которого есть определённая награда, а за несовершения этой сунны не предусмотрен какой-либо грех, или же какое-то наказание. К примеру есть такая сунна, как в книгах упоминается, что желательно одевать штаны сидя, или головной убор начинать одевать стоя, или одевать обувь начиная с правой стороны, или когда мы стрижём ногти в пятничный день, желательно начинать с указательного пальца правой руки, поскольку именно этим пальцем мы чаще всего поминаем Всевышнего Аллаха (этот палец, как говорят учёные тасавуффа, напрямую связан с нашим сердцем) и поэтому желательным является именно с этого пальца начинать. То есть такие суннаты есть, за которые в шариате предусмотрена определённая награда, а за её оставление нет наказания.
Однако хотелось бы сделать здесь одно примечание. Часто бывает, человек высказывается о сунне в адрес Пророка с пренебрежением. Когда ему говорят - это же сунна брат!, он отвечает – это же всего лишь сунна… То есть он это говорит с таким выражением лица, с такой интонацией, как будто бы это можно и оставить. Здесь, хотелось бы, именно на следующем акцент сделать – в книгах упоминается, что тот человек, который постоянно оставляет сунну Пророка, алейхи соляту ва салям (например, он не совершает ратибат намазы по причине своей лени) – этот человек даже как свидетель не принимается. Мы же знаем, что свидетелем в Шариате принимается человек, который набожный, который выполняет предписания Всевышнего Аллаха, субханаху атааля, который следует сунне Пророка, алейхи соляту ва салям, который остерегается от больших грехов, не постоянствует на малых грехах – вот этого человека принимают в качестве свидетеля в шариате. Например, для заключения никаха (бракосочетания) нужно 2 свидетеля. И именно приглашаются такие люди, которые более справедливые и более набожные. В общем тот человек, который из-за лени оставляет сунну Пророка, алейхи соляту ва салям, и постоянствует в этом не может приниматься в качестве свидетеля.
Ещё здесь есть опасный момент, когда человек высказывается и говорит в адрес сунны – это же всего лишь сунна… - если он этими словами хочет унизить ту или иную сунну Пророка, алейхи соляту ва салям, здесь есть опасность того, что он может выйти из религии, то есть он становится неверующим. Поэтому имам Газали говорит – Ты не будь из тех людей, которые знают о сунне только то, что её можно оставить – не будь из их числа.
