Первым, кто еще 20 лет назад заговорил о связи деревни Костровичей (Слонимский р-н, Беларусь) и дворянского рода Костровицких был поэт и краевед Сергей Чигрин. Кроме этого, он писал о двух выдающихся представителях рода – о белорусском поэте, художнике и общественном деятеле Казимире Костровицком, более известном как Карусь Каганец (1868-1918 гг.), и французском поэте, признанном главной фигурой европейского авангарда, идеологе сюрреализма и кубизма Вильгельме Кастровицком, известном на весь свет под псевдонимом Гийом Аполлинер (1880-1918 гг.).
КАРУСЬ КАГАНЕЦ И ГИЙОМ АПОЛЛИНЕР
Однако обо всем по порядку. Когда началось национально-освободительное восстание 1863 года, три родных брата Михаил-Аполлинарий, Казимир и Карл Костровицкие не раздумывая, взялись за оружие. После поражения постанцев Казимира и Карла арестовали и сослали в Сибирь, а старший – Михаил-Аполлинарий с пятилетней дочкой Ангеликой и женой-итальянкой Джулией Флариани эмигрировал в Италию. Пройдут годы и Ангелика станет матерью будущей знаменитости. В качестве литературного псевдонима ее сын выбрал французские вариантыдвух своих имен – Вильгельм (Guillaume) и Аполлинарий (Apollinaire). В 1910-е Гийом – активный публицист: хроникер в «Меркюр де Франс», критик в «Пари-журналь»; в 1912-1913 годах с Андре Билли редактировал журнал «Суаре де Пари». Весной 1917 года по личной просьбе Дягилева и Кокто Аполлинер выступил с манифестом искусства будущего, под названием «Новый дух», который на добрые два десятка лет определил развитие молодой музыки Франции. В конце 1910-х вокруг Аполлинера сложился круг молодых поэтов, назвавших себя сюрреалистами — Андре Бретон, Филипп Супо, Луи Арагон, Жан Кокто.
Термин «сюрреализм» принадлежит Аполлинеру; в 1917 была поставлена его сюрреалистическая драма «Сосцы Тиресия», где проблемы современности преподнесены в духе аристофановых фарсов.
Карусь Каганец родился в Тобольске в семье Карла Костровицкого, сосланного за участие в восстании 1863 года в Сибирь. В 1874 году семья вернулась на родину, в Минскую губернию. Учился в Минском городском училище, в Московском училище живописи, ваяния и зодчества. Начал заниматься литературной деятельностью в 1893 году. Каганец сотрудничал с газетой «Наша ніва». В 1906 году он анонимно издал учебник «Беларускі лемантар або першая навука чытання». Написанный Каганцом водевиль «Модны шляхцюк» стал одним из первых произведений белорусской драматургии.
“ФУНДАТОР” ЦЕРКВИ
В 1803 году, замаливая грехи отцов и братьев, Онуфрий Костровицкий стал «фундатором» (спонсором, выделившим средства на строительство) Костровичской церкви. Вот как этот храм описывается в сборнике “Описания церквей и приходов. Гродненский православно-церковный календарь” 1899 года: “Кладбищенская церковь деревянная, – сооружена в 1803 году старанием помещика Онуфрия Костровицкого, – крыта соломой. Отстоит от приходской Поречской церкви в 10 верстах”.
Церковь стояла посреди деревни. Она отмечена на карте Гродненской губернии 1864 года (см. фото). Рядом с храмом находилось кладбище, на котором было много старинных захоронений. По словам старожилов, здесь стояли большие чугунные кресты. Возможно, здесь были могилы и кого-то из рода Костровицких или управляющих их имением. Однако это доподлинно неизвестно. После войны кладбище сравняли с землей и на его месте построили сельский клуб.
– В Костровичах была капличка, – рассказывает местная уроженка Надежда Ивановна Третьяк (1927 г.р.). – Она находилась примерно там, где теперь памятник воинам, погибшим в годы Великой Отечественной войны. Я зрительно церковь эту не помню, значит ее уже в середине 1930-х не было. Однако, по словам родителей, знаю, что в ней венчались многие наши родственники. В Костровичах по правую сторону сейчас находится магазин, а по левую – там, где клуб, – было большое кладбище. Кресты и камни стояли и после войны, до конца 1940-х годов.
(Продолжение следует).
Подписывайтесь на мой канал "Про Слоним".
Игорь Прокофьев.