В "Истории франков" Григория Турского содержится познавательный антропологический экскурс, в котором автор сообщает подробности из повседневной жизни туземного нобилитета Германии.
В данном фрагменте Григорий повествует о судьбе одного из своих дальних родственников, по имени Аттал, который содержался в качестве знатного заложника во время одной из феодальных распрей между королями франков Теодорихом и Хильдебертом.
Сообщая о проведении воскресной трапезы в доме знатного франка, Григорий отмечает, что ее проведение было назначено на «день солнца (dies solis), – так варвары (barbaries) называют день Господа (воскресенье)», а при проведении очередного подобного мероприятия «варвар созвал многих родственников на пир, и среди них был его зять, женатый на его дочери».
Вполне вероятно, что Григорий описывает в данном фрагменте именно обычаи франков, хотя традиция именования воскресенья «днем солнца» может считаться общегерманской.
Есть основания полагать, что солярные циклы (равноденствие и солнцестояние) лежат в основе наиболее значимых традиционных праздников в индоевропейских культурах.
В седьмой книге Григорий также упоминает об «обычае варваров» (consuetudo est barbarorum) наблюдать за приметами (auspicia), которые могут толковаться как благоприятные и неблагоприятные.
Интерпретируя использование Григорием понятия «варвары» в данном фрагменте, вряд ли можно провести знак равенства между язычеством и варварством, поскольку самому Григорию были хорошо известны как римские языческие ауспиции, так и христианские убеждения отдельных «варваров» (в частности, Хлодвига), которые получают высокую оценку автора в других фрагментах произведения.
______________________
Сергей Санников - кандидат исторических наук, научный сотрудник лаборатории семиотики и знаковых систем НГУ
______________________