«Принимала такая же добродушная жена его в бархатном пюсовом платье». Л.Н. Толстой, рассказ «После бала».
Пюсовое платье…. Как много с этим словом связано ….
ПЮСОВЫЙ — (фр., от puce блоха). Старинный модный коричневый цвет. Словарь иностранных слов. Чем же блохи заслужили такую популярность, что в их честь люди назвали не только цвет, но и модничали?
Оговорюсь сразу: людям с тонкой душевной организацией лучше бы читать не продолжать, а с крепкими духом мы вместе переносимся в средневековую Европу и … видим города, утопающие в зловонии. Нечистоты выбрасываются из окон, текут по улицам …. Так и были в Германии придуманы ходули.
После того, как французский король Людовик IX (ХIII в.) был облит дерьмом из окна, жителям Парижа было разрешено сливать бытовые отходы через окно, лишь трижды предварительно крикнув: «Берегись!».
Балконы изначально служили сортирами с круглым очком посередине. Словом, Джульетта в Вероне какала прямо на головы прохожих.
А широкополые шляпы мушкетёров и этот шикарный жест размахиваниями ими в знак приветствия, например, перед дамами? Так мушкетёры стряхивали упавшее на их шляпы с балконов.
Средневековые люди … Наши предки мылись крайне редко – водоснабжения и, соответственно, ванн и канализации не было. Воду носили из рек и колодцев. Мыла, кстати, тоже не было. Эффект мыла ещё со времен Древнего Рима создавал пепел, посыпанный на грязную голову и вступивший в реакцию с жирными немытыми волосами. Отсюда - «посыпать голову пеплом».
Скажу больше: в те суровые средневековые времена уход за телом считался грехом. Христианские проповедники призывали ходить в рванье и никогда не мыться, так как именно таким образом можно было достичь духовного очищения. Мыться нельзя было ещё и потому, что так можно было смыть с себя святую воду, к которой прикоснулся при крещении. В итоге люди не мылись годами, или не знали воды вообще. Грязь и вши считались особыми признаками святости. Монахи и монашки, пованивая, подавали остальным христианам соответствующий пример служения Господу. На чистоту смотрели с отвращением. Вшей называли «Божьими жемчужинами» и считали признаком святости.
Несколько научно-медицинских фактов:
Испанская Королева Изабелла Кастильская (1452-1504) мылась 2 раза в жизни - на крестины и перед свадьбой. Ее одежда, окрашенная естественными выделениями тела, стала серовато-желтого цвета. Этот цвет впоследствии назвали "цвет королевы" или "цвет инфанты".
Король Франции Людовик XIV мылся 4 раза в жизни и пришел в такой шок от водных процедур, что поклялся больше не повторять этот ужасный опыт. По словам П. Зюскинда из его романа "Парфюмер", король "вонял как хищный зверь".
В Лувре, дворце французских королей, не было ни одного туалета. Опорожнялись во дворе, на лестницах, в коридорах. То же самое творилось и в Версале. Например, во время Людовика XIV, быт при котором благодаря историкам хорошо известен, придворные дамы Версальского дворца, прямо посреди разговора (и даже и во время мессы), вставали и непринуждённо так, в уголочке, справляли малую и большую нужду.
По большим праздникам те средневековые горожане, кто мог себе это позволить, наливали водой большой деревянный чан. Первым погружался глава семьи. Жена - вслед за ним. Затем дети от старшего к младшему. Младенца омывали последним в грязной вонючей жиже. Оттуда-то и пошла пословица: «Вместе с водой выплеснуть ребенка».
Средневековые немытые граждане жутко воняли. Отсюда и изобретение духов во Франции, и до сих пор живущая традиция невест прижимать букет роз к грудям.
Но это был пролог. Переходим к делу.
В средневековой католической Европе активно истребляли кошек, поскольку те считались пособницами Дьявола. В результате блохи активно переселялись на тела тамошних красавиц и их кавалеров. С блохами и вшами с разной степенью безуспешности пытались бороться разнообразными способами.
Вот, к примеру, работа Леонардо да Винчи «Дама с горностаем» 1490.
Горностай тут неспроста (на самом деле это хорёк фредка). Поскольку температура тела у зверька повыше человеческой, он притягивал блох на себя.
Другой способ борьбы с блохами – блохоловки. Выглядели так с разными вариациями.
Вешались на шею, или носились у пояса, прятались в парики. Вовнутрь клали тряпочку, или мех, пропитав кровью, и обмазывали мёдом, чтобы блохи прилипали.
Парижская мода на большие широкие платья использовались с определенной целью – чтобы скрыть под ними собачку, которая была призвана защищать прекрасных дам от блох.
Средневековые поэты воспевали блох как небесные создания, которые гораздо ближе к телу возлюбленной, чем он, несчастный и отверженный.
Влюблённые кавалеры, бывало, собирали с себя блох и тайком пересаживали на даму, чтоб кровь смешалась в блохе.
Дамы той эпохи пользовались блохами в искусстве флирта. Вскрикивая от мнимых и настоящих блошиных укусов, они приглашали тем самым кавалеров к поискам блох. В ту пору самой эротической забавой мужчин считалось поймать блоху на теле любимой.
Если во время бала из-за ушка дамы выползала блоха, кавалер с её позволения брал блоху себе, заключал в ларец и носил у сердца.
Во время обедов Людовика XIV в Версале и Лувре присутствовал специальный паж для ловли блох короля. Состоятельные дамы носили шелковые нижние рубашки, полагая, что вошь/блоха за шелк не уцепится, ибо скользко. Так появилось шелковое нижнее белье, а к шелку блохи и вши действительно не прилипают.
Блохи (вши) играли существенную политическую роль в средневековой жизни людей. Так, в городе Гурденбурге (Швеция) вошь была активным участником выборов мэра города. Претендентами на высокий пост могли быть в то время только люди с окладистыми бородами. Выборы происходили следующим образом. Кандидаты в мэры садились вокруг стола и выкладывали на него свои бороды. Затем специально назначенный человек вбрасывал на середину стола вошь. Избранным мэром считался тот, в чью бороду вошь заползала.
Различали цвета молодой, блохи, старой, больной, цвет бедра, брюшка блохи. В целом – это цвет пятна крови от раздавленной блохи на постельном белье.
Доктору Ф.Е. Бильцу в популярном учебнике медицины конца XIX (!) века приходилось уговаривать людей мыться. «Есть люди, которые, по правде говоря, не отваживаются купаться в реке или в ванне, ибо с самого детства никогда не входили в воду. Боязнь эта безосновательна, – писал Бильц в книге «Новое природное лечение», – После пятой или шестой ванны к этому можно привыкнуть…».
Так вот ты какое, пюсовое платье … Рассказ «После бала» Л.Н. Толстой написал в 1903 году. Это говорит о том, что пюсовая мода просуществовала до начала двадцатого века.
Только не надо говорить, что в Средневековой России было иначе. Та же грязь и вонь. Примером тому – доныне существующий объект из далекого прошлого – туалет типа сортир.