Сразу оговорюсь: не собираюсь подвергать сомнению мастерство поэта - это, в конце концов, вкусовщина на уровне "нравится - не нравится" и его вклад в литературу, так мой, в любом случае, много меньше. Я попытаюсь подвергнуть сомнению ипостась Пушкина, как величайшего патриота России, каковым его зачастую называют.
Отношение мое к Александру Сергеевичу было довольно ровное, слог его мне был симпатичен, темы, поднимаемые в стихах, также были, как правило небезынтересны. Так было до тех пор, пока я не познакомился с его стихотворением "Кинжал". Для удобства приведуего ниже целиком.
"Лемносский бог тебя сковал
Для рук бессмертной Немезиды,
Свободы тайный страж, карающий кинжал,
Последний судия позора и обиды.
Где Зевса гром молчит, где дремлет меч закона,
Свершитель ты проклятий и надежд,
Ты кроешься под сенью трона,
Под блеском праздничных одежд.
Как адский луч, как молния богов,
Немое лезвие злодею в очи блещет,
И, озираясь, он трепещет,
Среди своих пиров.
Везде его найдет удар нежданный твой:
На суше, на морях, во храме, под шатрами,
За потаенными замками,
На ложе сна, в семье родной.
Шумит под Кесарем заветный Рубикон,
Державный Рим упал, главой поник закон;
Но Брут восстал вольнолюбивый:
Ты Кесаря сразил — и, мертв, объемлет он
Помпея мрамор горделивый.
Исчадье мятежей подъемлет злобный крик:
Презренный, мрачный и кровавый,
Над трупом вольности безглавой
Палач уродливый возник.
Апостол гибели, усталому Аиду
Перстом он жертвы назначал,
Но вышний суд ему послал
Тебя и деву Эвмениду.
О юный праведник, избранник роковой,
О Занд, твой век угас на плахе;
Но добродетели святой
Остался глас в казненном прахе.
В твоей Германии ты вечной тенью стал,
Грозя бедой преступной силе —
И на торжественной могиле
Горит без надписи кинжал."
То, что Александр Сергеевич поставил право отдельных людей вставать над законом и вершить самосуд - вопрос отдельный, он, наверное, больше касался правоохранительных органов, современных ему. Надеюсь, современные нам органы не начнут из соображений толерантности запрещать подобные стихотворения, как провоцирующие на самосуд. На мой скромный взгляд, куда более интересны личности, которыми восхищается Пушкин.
1. Луций Юний Брут
Пушкин явно называет его: "Но Брут восстал вольнолюбивый". Кто такой Брут - хорошо известно. Убийца 7-го римского царя Тарквиния Гордого, воспитавшего его как родного сына. Симпатия поэта к подобному человеку для меня является, как минимум, странной, но ничего не говорит о патриотизме Пушкина.
2. Шарлотта Корде
Шарлотта Корде не названа явно, но из строк "Апостол гибели, усталому Аиду Перстом он жертвы назначал, Но вышний суд ему послал Тебя и деву Эвмениду" чувствуется, что речь идет о ней. Апостол гибели - это Марат, "заигравшийся в судью", Ты - это сам Кинжал, а дева Эвменида - Шарлотта Корде. Здесь все безусловно гораздо более сложно, чем в случае с Брутом, но опять-таки, о патриотизме Пушкина по этим строкам судить нельзя.
3. Карл Людвиг Занд
Последние два четверостишья целиком посвящены этому человеку, он назван по имени. Чувствуется симпатия, с которой Пушкин относится к нему: "О юный праведник!". А ведь что сделал Карл Занд с помощью кинжала?
Карл Занд был немецкий студент, убивший немецкого писателя Августа фон Коцебу, которого при советской власти было принято называть "реакционным".
Задержимся же на личности потерпевшего...
Август фон Коцебу был знаменитым немецким драматургом и романистом. В свое время он был более популярен, чем Гете и Шиллер. В 1781 году по дипломатической линии был отправлен в Санкт-Петербург. И он "влюбился" в Россию. Вышедшие из под его пера произведения говорили о прогрессивности Российской Империи и о "сиволапой" Германии (вернее, если быть точным, германских княжествах). Крестился в православной церкви как Евстафий.
Сын Коцебу от первого брака Отто - известный русский мореплаватель. Был юнгой на корабле Крузенштерна во время кругосветного плавания, впоследствии самостоятельно совершил еще два кругосветных плавания.
Вторым браком Август фон Коцебу женился на сестре все того же И.Ф. Крузенштерна Христине.
Сын от этого брака Павел служил начальником штаба командующего русской армии в Крыму М.Д. Горчакова, а сын Август Юлиус был новороссийским губернатором.
Третьим браком Август фон Коцебу женился на еще одной родственнице Крузенштерна Вильгельмине.
Сын от этого брака Василий (Вильгельм) - русский дипломат, писатель и драматург, сын Александр - русский живописец-баталист.
Вернувшись в 1817 году в Германию, Август фон Коцебу оставался на русской дипломатической службе, работал генеральным консулом в Кенигсберге, впоследствии переехал в Мангейм.
Нетрудно увидеть сколько полезного для Российской Империи сделала семья Коцебу.
А Занд входил в студенческий союз буршей, который ставил перед собой разрыв со "Священным Союзом" и продвигал идеи чуть ли не превосходства немецкой (арийской) расы. Он отправился в Мангейм, вошёл в дом к Коцебу и со словами: «Вот изменник отечества!» ударил его кинжалом в грудь.
И вот этого человека А.С. Пушкин называет праведником!!! Я не могу этого ни понять, ни принять. И именно поэтому я не могу считать Пушкина "Нашим Всем".
А у Вас какое мнение на этот счет?