Ги Дебор говорил то, что не осмеливался говорить никто, формулируя более, чем уничтожительные смыслы. Наглый провокатор, тотальный анархист, человек более чем взрывного темперамента. В первой части история величайшего революционера XX века от пеленок до становления. Во-второй я расскажу о созданной им философии человека современного.
Спектакль
На каждом шагу создается зрелище, и деткам, выросшим в обществе, сформированным и подчиненным ему, запуганным и преданным им, обьяснить, что есть что-то, помимо привычной имитации жизни, которую вытеснило привычное шоу, обьяснить уже невозможно.
Общество зрелища проникаемо во все уголки реальности, хочет придать каждому быстротекущему моментам бесконечную серьезность и весомость. Спектакль, который полностью заменил собой реальность.
«Вы — умные швейцары, у дверей пустого ресторана, в котором празднует свой триумф невидимая темная масса капитала.»
Ги Дебор
С точки зрения Деборы, спектакль возникает там, где реальный мир раскладывается на элементарные сцены, сюжеты и образы. Образы в определенный момент превращаются в реальные сущности. Конкретная жизнь каждого человека вырождается в умозрительное состояние, чем больше он созерцает, тем меньше живет, чем больше соглашается признавать себя в образности потребителя, тем быстрее растворяется его собственное существование. Спектакль возникает тогда, когда поступки перестают принадлежать человеку, а принадлежат другому, тому, кто их представляет. Именно поэтому, зритель нигде не чувствует себя дома, ибо повсюду спектакль.
Эрих Фромм подаривший миру термин «общество потребления», определял сущность буржуазного порядка вещей, как переход бытия в обладание. То есть гамлетовский вопрос «Быть или не быть?», звучит уже иначе: «Быть или обладать?», а возможность «не быть» в нынешней ситуации отсутствует. Иметь означает — заимствовать, копить, приватизировать, тащить, красть. Путь этот называется в одной популярной книге — «Путем воров и торгашей».
Когда социальная системы выбирает «иметь», происходит отчуждение от жизни, как следствие — подмена, узурпация, фрагментация.
Фазу «иметь» Дебор ставит не на самый верх своей социальной пирамиды, выше нее идет фаза особо мерзкого общественного строя, в котором отчуждение и подмена достигнут своего пика — общество «тотального спектакля».
Прогнозы
В обществе «тотального спектакля» исчезает само обладание или «иметь», наступает царство чистой видимости и имитации обладание. То есть, как деньги виртуализируются, так становиться виртуальным само обладание.
Человек перестает что-либо иметь, ему кажется, что он имеет. На деле, он смотрит постоянную пьесу об обладании и богатстве.
Потребляет человек уже не вещи, а зрелищные муляжи, имиджи, образы, графические рекламные сирены. По большому счету он и не живет, а смотрит по телеку, в блогах и социальных сетях, как живут другие.
Раньше система бросала непокорных в лагеря и их сторожили тысячи вооруженных охранников, то теперь она загоняет людей в концлагеря экранов мобильных устройств. Здесь все позволено, но ничего невозможно. Люди кликают на любую кнопку, обладают иллюзией свободы, но не самой свободой.
Чем больше люди смотрят в чарующую поверхность экранов, тем меньше видят. Чем больше слушают, тем меньше понимают. Слова и дела окончательно исчезли. Средства массовой информации заняли место памяти и языка. Государство слилось с мафией. Жизнь с торговлей. Прошлого и будущего больше нет, именно поэтому его можно ежесекундно переписывать. Противопоставления реального и кажущего, искреннего и поддельно постоянно смешиваются. Людям уже не нужно разговаривать друг с другом, совершать поступки, они комфортно себя чувствуют в замкнутых ролях безликих пользователей — анонимов, лишенные имен и лиц. Кто кем правит, кто кем манипулирует уже не важно, информированные источники, как правильно сами обмануты.
Зрелище заняло место самой реальности.
продолжение:
предыдущая:
В следующей части продолжу вскрывать реальность, устами Ги Дебора.
Подписывайтесь и лайк.
#ги дебор #анархизм #марксизм #экстремизм #нонкомформизм