Найти в Дзене
Юрий Слобода

Рюмка водки и приходящие рогатые черти

Рюмка водки или всё об алкоголе Дёрнешь рюмку – ангела увидишь, а с последней – с чёртом познакомишься… Рогатые черти пьяниц/почему их видят/ У всех сильно пьющих людей видения одинаковы – рогатые существа. И папуас, и русский видят одинаковых созданий. Принимая алкогольный допинг, сознание полностью отключается, на поверхность выходит подсознание, открывая дверь в «тот» мир... Но, если копнуть глубже, то происходило вот что: – «чёрт» в переводе со старославянского, это Чертёжник, по-нашему писарь. Существует поговорка «Не так страшен чёрт, как его малюнок», дословно. Именно этот человек, высекающий ведические знаки на камне, и окружённый ореолом божественности, внушал животный страх соплеменникам. В его, недоступных пониманию, иероглифах заключена тайная сила природы. Ритуальной одеждой ведуна была – «рогатая шкура», с аксессуарами различных животных, олицетворяющих данную природу. А на голове были козлиные рога. Козёл был священным животным, не только славянского бога Перу
Оглавление
Подумай, прежде чем поднять рюмку
Подумай, прежде чем поднять рюмку

Рюмка водки

или всё об алкоголе

Дёрнешь рюмку – ангела увидишь, а с последней – с чёртом познакомишься…

Рогатые черти пьяниц/почему их видят/

Черти приходящие в горячке
Черти приходящие в горячке

У всех сильно пьющих людей видения одинаковы рогатые существа. И папуас, и русский видят одинаковых созданий.

Принимая алкогольный допинг, сознание полностью отключается, на поверхность выходит подсознание, открывая дверь в «тот» мир... Но, если копнуть глубже, то происходило вот что:

– «чёрт» в переводе со старославянского, это Чертёжник, по-нашему писарь. Существует поговорка «Не так страшен чёрт, как его малюнок», дословно.

Именно этот человек, высекающий ведические знаки на камне, и окружённый ореолом божественности, внушал животный страх соплеменникам. В его, недоступных пониманию, иероглифах заключена тайная сила природы. Ритуальной одеждой ведуна была – «рогатая шкура», с аксессуарами различных животных, олицетворяющих данную природу. А на голове были козлиные рога. Козёл был священным животным, не только славянского бога Перуна. Вспомним рогатого греческого бога Пана или кельтского Цернуну, и Рогатого бога друидов, хозяина лесов, охоты и зверей.

И этот ведун, воздействуя на испытуемого и на толпу, вызывал духов Рода, —«природы», опаивая их наркотическими травами.

Систематический ритуал, наряду с прочими, длился на протяжении многих десятков тысяч лет, укрепляясь в подсознании. Вот так.

А мы все одного Рода. Что подтверждает – генетика, с точными и объективными результатами ее исследований не поспоришь, проводят их признанные в научном мире профессионалы.

А ещё, «опьянение вызывает не сам алкоголь, а его соединения, разные для разных алкогольных напитков. И алкогольное опьянение тоже имеет совершенно разный характер при употреблении коньяка, водки, вина, пива, самогона и прочего. У всех этих напитков — разная химическая формула, отсюда и разное воздействие.

Крепкие напитки крепко шарахают по голове.

Наши пращуры спирта не знали, хотя баловались зельем, настоянным на дурманных травах. Первые сведения о получении винного спирта как спиртного напитка в Древней Руси приводятся в «Вятской летописи» - от XII века.

Русские и водка

Русские пили слабоградусные «напитки». Лишь на избранные праздники варили медовуху, брагу или пиво, крепость которых не превышала 5-10 градусов. Чарка пускалась по кругу, и из неё каждый отпивал несколько глотков. Пить допьяна было не принято. «И я там был, мед-пиво пил, по усам текло, а в рот не попало».

Пьянство считалось величайшим позором и грехом. Крепость сухих вин, завозимых из Византии, была тоже невелика — от 9 до 14 градусов. Более того, в домосковской Руси вино разбавляли водой, как в Греции и Византии. Все «напитки» были домашнего производства и не являлись предметом коммерции.

А тут из-за кордону возвращается с великим посольством царь-самодержец с заморской водкой. Император и сам был выпить не дурак. Русская душа не устояла, и тело оторвалось от земли, нарушая физические законы, под воздействием фармакологических.

Царь Пётр и картошки прихватил от иноземцев, закусывать чтобы. Да не растолковал, как картошку правильно кушать и водку пить. Картофель потом сами научились готовить, а как грамотно стакан поднять и лица не уронить – с этим до сих пор пробел. И в Вузах это не проходят.

В советском государстве секса раньше не было, потом откуда-то появился. Стали обучать, как и чего делать, по-научному. А как водку правильно употреблять - на самотёк пустили.

Нельзя, как бы, - все говорят. Но, при том, все же и глушат. На прилавках её больше чем колбасы, с телеэкранов она не сходит, сериал смонтировать впору из водочных рекламных роликов. А герои художественных фильмов сами со стаканами носятся, туда-сюда, как с обязательным сценическим реквизитом. И водочная статистика на самом высоком уровне.

А борьба происходит не с водкой, а с несчастным алкашом. Который насмотрелся всего и под впечатлением вышел глоточек хлебнуть «горькой», попробовать просто на язык. Тут его и понесло.

Отлавливается «запойник» и на принудительное лечение. А к «крутняку» на дом бригада лекарей выезжает. Кошелёк его в порядок привести.

А дома бедолагу стыдят и совястят. Подлечат заблудшего и выпускают в свет божий. Но снова алкаш-рецидивист попадается на горячем.

А в стеклотару заливают и запечатывают бодягу разную, всё что горит, кроме керосина, разве что, он пахнет по-другому. Цены на водку взвинчиваются, чтобы не пил доходяга?

Нет, всё равно – глушить будет, но зато - на благо государства. А государственная пропаганда алкоголя началась с Петра.

Почему мы все бухаем? - https://www.youtube.com/watch?v=tY0CsH9gfps

Продолжение следует