В тот день соберутся пред Господом все народы, там будут внешние и внутренние, плотские и духовные, плоть и дух. И отделит Христос одних от других, как пастух отделяет овец от козлов. Ведь в самом человеке есть и строптивый козел и послушная овца, но кто же захочет быть козлом? Выбирать самому человеку, кто им будет жить, и кем он будет в этой жизни, кем предстанет перед Господом, бодливым и противным козлом, поставленным слева, или послушной и ласковой овечкой, стоящей справа. И вот Христом, этим каменным ножом, Который и есть Слово Божье, сделает Господь нерукотворное обрезание крайней плоти от сердца необрезанного, всей нечистоты и всего чуждого, которое обволокло всего человека и стало жить им. Как огнем расплавляется серебро, так и Господом будут расплавлены все человеческие внутренности, все содержимое его души будет испытано этим неугасимым пламенем, так что все негодные и вредоносные примеси отделятся. Такой скорби еще не испытывала никакая тварь от создания мира, и если бы Бог не сократил тех дней, то не спаслась бы никакая плотская душа, но ради избранных Своих, пока соединенных в плоти, сократил Господь те дни, как и пшеничные стебли и колосья сохраняются до полного созревания, только ради зерна. Само зерно, посеянное на поле как избранное сеятелем, живет стеблем и сокрыто в колосе до времени, так и человек избранный Богом, живет плотью и сокрыт в ней до определенного дня. Непостижимые страдания ожидают человека необрезанного нерукотворным обрезанием крайней плоти в крещении, не разделившегося с плотской оболочкой, поэтому и Ангелы на небесах радуются даже одному кающемуся грешнику, которому до встречи со Христом, удастся избежать этих страданий.
Не творения Божьи будут разделены между собой Господом в тот день, ведь Христос пришел не для того, чтобы разделить людей, одних от других, хороших от плохих, злых от добрых, праведных от грешных. Мало того, Он пришел к грешникам, а не праведникам, к больным, а не здоровым, чтобы призвать их к покаянию. Все мы, грешники мира сего будем в результате Его стадом, хотим мы этого или нет, очистившись в Господе, претерпев много мучений. Но всемилостивый Владыка зовет нас еще здесь при жизни стать его овцами и его стадом, избежав всех бедствий, о которых Он нас предупреждает. Господь не хочет, чтобы мучился грешник и погибал, не наказывать и губить пришел Христос, но взыскать и спасти погибшее, ибо он сам сказал: ...кто поставил Меня судить или делить вас?...(Лк 12,13) но отделить в самом человеке все чуждое ему и злое от всего своего и доброго пришел Он, сердце освободить от греховной плоти. Господь принес разделение внутрь нас (Лк 12,51) И поставит Он овец своих, которые его голос слышат и идут к Нему, которые знают Его и которых Он знает (Ин 10,27), по правую сторону, это избранные Его от создания мира, а других по левую сторону (Мф 25,32-33). Поправит или исправит Господь людей, отделив от них чуждую оболочку, облекшую душу как плевельные чешуйки отделяются от зерна, это и означает - поставит их справа от Себя, сделает правыми или праведными. А всех остальных чуждых, которые не суть, ввергнет в огонь вечный, как ввергается солома на поле после молотьбы. Пастырь Добрый Иисус Христос положил душу Свою за овец (Ин 10,11) За всех людей умер Он, чтобы живущие жили для умершего за них Христа и воскресшего, дабы и самим умерев воскреснуть в Нем в день оный (2 Кор 5,15).