Предыдущая часть здесь.
Желающих погулять по главному туристическому променаду навстречу нам попадалось не много. Местные жители в это время заняты своими делами, а индусы-туристы видимо отсиживались по отелям, пережидая дождь. На смотровых площадках особого оживления тоже не было – несколько человек сидело на скамеечках, укрывшись от дождя под козырьками и созерцая рваные клочья облаков, проплывающие мимо них на расстоянии вытянутой руки. Обойдя вокруг, спустились на один ярус ниже, по улице, серпантином спускающейся вниз. В Дарджилинге всегда есть два пути из одной точки в другую – длинный, по серпантину главной дороги, и короткий, по узеньким лесенкам-переулкам с крутыми ступеньками, пересекающим зигзаги серпантина главной дороги. Мы выбрали длинный путь. Погуляв час, промокнув до состояния, когда уже хочется зайти в какое-нибудь заведение, посидеть погреться, немного пообсохнуть, позавтракать и выпить пару чашек чая с молоком, мы зашли в ближайшую локал дхабу. Народу в дхабе не было.
На алтаре стояли Ганеша и шивалингам, все стены были обвешаны календарями и постерами с Шивами с Парвати, Ганешами и Хануманами, и прочими их соратниками по индуистскому пантеону. Мы попросили чая и момо. Момо не было. Тогда мы попросили чоумин. Чоумина тоже не было. Ну, на нет и суда нет. Время завтрака уже закончилось, а ланч видимо еще не приготовили. Выпьем чая и пойдем дальше. Через пару минут хозяин кафешки, индус, поставил перед нами по тарелке с четырьмя пури в каждой, по плошке сабджи и по плошке кокосового чятни. Вот оказывается где я лажанулся - мы пришли в индийскую дхабу и стали просить непальскую еду. Это было то же самое, что придти в забегаловку к тибетцам и просить там тали, гоби манчуриан или те же самые пури. Полноценным завтраком пури назвать конечно трудно, но как легкий перекус они в тему в любое время.
Продолжение истории здесь.
Понравилась история? Ставьте лайки и подписывайтесь на мой канал, где много рассказов о жизни в Индии, Вьетнаме и Камбодже.