Лингвосемиотические концепции культуры как текста или языка получили глубокую разработку в рамках исследований представителей Московско-Тартуской семиотической школы. Согласно концепции выдающегося представителя МТШ, профессора Юрия Лотмана, «культура в целом может рассматриваться как текст. Однако исключительно важно подчеркнуть, что это сложно устроенный текст, распадающийся на иерархию «текстов в текстах» и образующий сложные переплетения текстов». Другой не менее известный представитель МТШ, профессор Борис Успенский полагал, что «культура предстает как язык или же совокупность языков, распределенных по своим функциям, – что и позволяет говорить о семиотике культуры». Представленный методологический подход открыл широкие возможности применения семиотических методов исследования к изучению различных аспектов «пантекстуальности» культуры, приблизив таким образом российскую семиотику к парадигме западноевропейского постструктурализма. Можно даже сравнить указанный подход пре