С необъяснимыми явлениями я столкнулся еще будучи учеником.В советские времена привлечение школьников к различным трудовым работам было нормой. Еще учась в 8 классе мы принимали участие в заготовке дров для школьной кочегарки.Однажды один из моих одноклассников , звали его Олег принес откуда - то из каменных завалов кипу бумаг с непонятными письменами и начал сжигать их в костре, пламя быстро испепелило и костер вскоре потух. Кто - то из наших обмолвился, а ведь это были священные письмена, я у бабушки видел точно такие же, только обернуты они были в шелковую ткань и обращалась она с ними крайне бережно, все время обеими руками брала их и возносила их над головой, все время приговаривая про себя — Ум мании падме хум и подносила сверток ко лбу, как бы молясь... И про себя проговорил как бы с ним ничего не вышло с нашим Олегом...Так и случилось, летом переходя реку Тиссу вброд верхом его унесло быстрым потоком...
Старики все время говорили ко всем сущим и не сущим относиться надо с крайним почтением, громко в лесу не разговаривать, говорить шепотом, увидев святое место "обоо" надо обязательно остановиться и обойти посолонь три раза и возложить на постамент любое подаяние, будь - то, монета, или кусок белой материи нарезанный ленточкой, белый цвет означает непорочность, чистоту помыслов и будущее не омраченное никакими тяготами...Если есть спиртное то надо обязательно капнуть три раза и пригубить, если не сделать этого то последствия могут быть непредсказуемы...Кто-то может и не верить, но действительность бывает значительно трагичнее, поэтому все приезжие включая местных, заезжих иностранцев, людей с рюкзаками и без, водников- рафтеров, соблюдают эту незыблемую идущую из глубины веков обычай.
Все это ученые мужи отнесут к языческим, шаманским традициям.Но в районе есть места тесно переплетенные и с буддизмом, вернее с ламаизмом.Напротив селения Саяны на противоположном берегу вольно раскинулись привольные луга, которые были вспаханы для посевов овса на зеленку. По - первости, когда земля еще не истощилась урожай был отменный, овес отрастал выше пояса.Помощь в уборке зеленки оказывали школьники из Орликской школы и вездесущие школьники излазили все окрестные горы и однажды наткнулись на непонятную каменную плиту с рисунком на ней. Они тут же спустились вниз и поведали об этом своему учителю. И оказалось, что ему это было ведомо и он рассказал им , что лик Белой Тары в местности Хараhан был известен давно.В этих местах еще в конце XIX веке жил знаменитый окинский лама, лекарь, гэлэн Агван Дорохинов, он и высек из скалы лик Белой Тары и освятил эту долину с прилегающими горами. И еще ему было известно о проявлении лика еще одной богини Зеленой Тары в сырую, дождливую при определенном сочетании природных сил и игры света , на противоположном берегу Оки тоже на одной из скал.Старожилы об этом знали давно, но существующее табу на посещение, по бурятски "сээртэй" воздерживало их от посещения святилища.Огласке вся эта история была предана огласке в 2010 году ,когда ширетуй Орликского дацана Буддийской Сангхи России Баяр Лама побывал с делегацией в Бутане в монастыре Такцанг, где вручили монастырю в качестве подношения фотографию с изображением Белой Тары. При беседе с Баяр Ламой личный оракул верховного ламы Бутана ДжеКемпо Римпоче пророчествовал о наличии проявления и Зеленой Тары, высказав при этом, что эти богини не могут быть друг без друга. И располагаются они как - бы зеркально в некотором отдалении.И добавив при этом, что место откуда вы приехали, является северной Шамбалой, излюбленным пристанищем горных божеств — идам и дакинь.
Мой друг Будажап, когда в Саянах заведовал клубом, в поездках по сомону в составе агитбригады , издалека, исподволь вел разговоры о загадочных явлениях в округе, как-то раз Сыбыг Пурбоевич Патархеев в то время работавший завхозом и одновременно исполнявший обязанности заправщика, сказал ему невзначай, слышал, что ты интересуешься таинственным свечением, загляни на огонёк, расскажу, будет интересно...
Будучи человеком от природы любознательным и пытливым он в один из дней, купив в магазине кое- какую снедь, включая спиртное направился к дому Сыбыг Пурбоевича. Он был растроган до глубины души, смахнув нечаянную слезу, он пригласил его к столу. И стал рассказывать, предупредив, чур никому не рассказывать до тех покуда я не отправлюсь к праотцам. Он клятвенно заверил его, не беспокойтесь, так и будет...Будучи еще маленьким огольцом я в поисках заблудших и отбившихся от отары глупеньких ягнят, бродил по отрогам близлежащих гор, однажды когда смеркалось во впадине , где проходит конная тропа в сторону Монголжона, заметил странное свечение в распадке, где возвышается группа скал. Я испугался , побежал домой и никому об этом не рассказывал. Наутро осмелев я взобрался на эту гору, чтобы посмотреть, что же там было и вдруг перед глазами промелькнуло нечто похожее на кабаргу, и исчезло в распадке. Любопытство пересилило меня и превозмогая себя я пополз вверх и вдруг на скале я увидел какой -то белесый отсвет похожий на фигуру женщины, от волнения я потерял равновесие и чуть-чуть сместился и видение сразу же исчезло, но вместо него я явственно увидел голову кабарги...Больше я туда не ходил, да и стар я стал, чтобы ходить по горам. И тебя я прошу, ты молодой , полный сил может ты разгадаешь эту тайну ...
Продолжение следует...