Педагогика служения, стремящаяся стать основой новой образовательной системы, предлагает к воспитанию три главных качества, три главные ценности, лежащие в основе новой российской идеологии, ее так называемой национальной идее - ВОЛе.
Итак, российские школьники как граждане России в идеале должны обладать тремя главными качествами: быть верующими, ценить свое Отечество и любить окружающих их людей. Давайте подробнее разберем каждое из этих качеств.
Вера
По поводу первого из них сразу же предвижу возражения всех атеистически настроенных педагогов. Мол, у нас светское государство и эта «светскость» закреплена в законе об образовании…. Все правильно – так и должно быть.
Право на атеизм незыблемо останется за каждым учащимся, но это не значит, что мы не должны стремиться воспитать их верующими людьми. Как бы мы ни старались воспитать детей трудолюбивыми, среди них всегда будут лентяи и тунеядцы, как бы мы ни учили их быть честными и правдивыми, всегда найдутся лгуны и обманщики. Так и здесь. Сколько ни воспитывай веру – всегда будут атеисты и равнодушные к вере люди.
Но если мы вообще отказываемся от религиозного образования как такового (точнее, от образования, опирающегося на ценность Веры), то совершаем огромную и непростительную с точки зрения будущих поколений ошибку. Мы лишаем детей возможности сознательного выбора.
Представьте: дома никто не говорит о вере, в школе тоже – как такому человеку совершить ценностный выбор в области Веры? Ему не из чего выбирать - его выбор предопределен отсутствием возможности выбора. А кто дал нам право решить за ребенка, что он должен быть атеистом?
А вот если в школе при практически полном господстве нерелигиозных научных дисциплин до учащихся доводится религиозный взгляд на мир, обосновывается ценность Веры и образ жизни, ею закрепляемый….
Тогда – да, у ребенка есть реальный выбор, и какой выбор он сделает в результате, будет на его совести, а не на совести педагогов, лишивших его возможности выбора.
Ведь получается странноватая ситуация. Россия большую часть своей тысячелетней истории опиралась на религиозные ценности, сейчас во время главных православных праздников и президент и премьер стоят со свечами в храмах, в гимне России поется – «хранимая Богом родная земля»…
А дети наши в школах – о Вере практически ничего не слышат. И даже новый предмет ОРКСЭ (Основы религиозных культур и светской этики), казалось бы, призванный восполнить этот пробел, негласно отдан на откуп учителей начальной школы. Которые очень часто, к сожалению, используют его не по прямому назначению – знакомству детей с ценностью Веры – а для подтягивания других предметов или по своему усмотрению.
А ведь особенно актуальной опора на Веру становится именно сейчас – в условиях мировой террористической агрессии. Как бы справедливо мы не клеймили террористов как религиозных фанатиков и жестоких мракобесов, их идеология опирается на ценность Веры. Веры, фанатичной, искаженной, дискредитированной бесчеловечием и жестокостью, но все-таки Веры.
Поэтому любая другая идеология, не опирающаяся на эту ценность, при столкновении с тоталитарной проповедью ИГИЛ, будет обречена. Она разлетится на куски, как разлетается бронзовый клинок при столкновении с железным.
Что мы сейчас и наблюдаем, глядя на то, как орды мигрантов поглощают Западную Европу, которая оказалась беспомощна не только физически, но и самое главное – идеологически. Ибо большинство ее обитателей уже давно утратили ценность Веры из своего мировоззрения.
Об этом в свое время пророчески предупреждал Достоевский, говоря, что народы, утратившие свою Веру, превращаются в простой «этнографический материал».
Одной военной силой победить терроризм невозможно. Против идей борются не ракетами и самолетами, а другими идеями. Идеологии всемирного халифата должна быть противопоставлена другая идеология, необходимо и обязательно содержащая в себе ценность Веры.
В новой российской идеологии, в ее национальной идее Вера стоит на первом месте, поэтому идеология ВОЛа способна выдержать интернациональный террористический удар и победить. Разумеется, это не произойдет автоматически.
Мы, учителя, должны сделать свой, возможно даже, решающий вклад в эту борьбу. Если сумеем донести до наших подопечных ни чем не заменимую ценность Веры и поможем прорастить ее в их душах.
(продолжение следует... здесь)
начало статьи - здесь