РАЗБОЙНИК ИЗ САВИЧСКОГО ЛЕСА
На полпути из Савич в агрогородок Большие Шиловичи у дороги находится старинный каменный крест.
В книге Ф.В. Покровского “Археологическая карта Гродненской губернии” (1895 г.) написано: “По дороге из села Шиловичей в Говейновичи, при концах едва заметной насыпи, длиной около 14 аршин, находятся каменный крест и плита. Довольно правильный крест имеет в вышину около полутора аршин…”
Крест действительно находится у дороги, но, к сожалению, ни насыпи, ни тем более плиты под ним теперь нет. Некоторые местные жители утверждают, что крест всегда был на этом месте и якобы “растет из земли”. Но это не так. Некоторое время крест лежал в поле и был установлен на это место сравнительно недавно.
Ф.В. Покровский отмечает: “Народная легенда смотрит на ограничиваемую крестом и плитой насыпь, как на могилу какого-то великана разбойника, по имени Семака, названного так потому, что он разбойничал в окрестных местах в течение семи лет”. Возможно, Семака для простых людей был своеобразным Робин Гудом, который грабил богатых и отдавал добычу бедным, и в связи с этим пользовался большой популярностью у местного населения. Поэтому в память о нем и был поставлен столь внушительный каменный крест.
СЕДЬМОЙ СЫН СЕДЬМОГО СЫНА
Интересно, что Семака – хорошо известное казацкое прозвище, которое означает “седьмой сын у родителей”. В культуре многих народов седьмой сын седьмого сына обладает знахарскими способностями. Например, шотландцы считают, что такие дети способны врачевать раны и даже избавлять от болезней. Подобное мнение основано на символике числа семь, которое обычно ассоциируется с совершенством.
Семака описывается могучим великаном, победить которого можно было только хитростью. Ф.В. Покровский пишет: “Великан этот, по той же народной легенде, был умерщвлен хитростью одного какого-то повара, который напоил его предварительно вином, а потом ошпарил кипятком”.
По утверждению историка на камне “есть сильно выветрившаяся надпись, в которой теперь можно различить некоторое подобие числа 480”. Мы тоже изучили современные остатки надписи, но, к сожалению, прочитать ничего не смогли.
По легенде Семаку положили “на росстанях”, на схождении дорог (такое место есть в 100 метрах на юго-восток от креста), чтобы кони и повозки проезжали и по его голове, и по ногам. Дело в том, что преступников не хоронили в освященной земле, т.е. в пределах кладбища. С их телами обращались варварски, чтобы не только причинить как можно больше неудобства духу покойника, но и внушить страх живым и отвадить их от желания преступить закон.
И все же, по-видимому, Семака, не был кровожадным головорезом… В самом деле, что же это за разбойник, которому ставят памятник? Не иначе, как Робин Гуд, память о котором была дорога народу.
Игорь Прокофьев.
(Продолжение следует).
Подписывайтесь на мой канал «Про Слоним».