Я давно замечаю, что написать хорошую биографическую книгу очень сложно. Большинство современных авторов скатывается к бесконечному цитированию писем и воспоминаний. Лишь немногие описывают историческую эпоху, говорят о связи жизни героя книги с процессами в экономике, политике. К сожалению, книга Ховарда Айленда и Майкла Дженнингса о Вальтере Беньямине вполне соответствует этим современным представлениям о биографиях.
Однако я далек от низкой оценки именно этой книги. Несмотря ни на что книга оставляет приятное впечатление. В большей степени из-за того, что книга «смонтирована» почти идеально. Да, она состоит из цитат, из описания работ Беньямина, а факты его биографии подаются небольшими порциями, что слишком сильно напоминает обычные разделы с краткой биографической справкой. Однако в целом книга производит впечатление цельной работы, в ней почти незаметны «сшивки» между фактами и идеями. Поверьте, для современной биографической литературы уже и это много. А теперь переходим собственно к герою книги.
О жизни Беньямина
Я не буду пересказывать биографию Беньямина, отмечу только моменты, которые показались мне значимыми.
Вот эти моменты:
- жил с родителями и за счет родителей достаточно долго;
- затем долгое время его кормила жена, у которой было несколько работ;
- полагал, что все ему должны, а он тем временем должен найти себя: филолог? философ? В конце концов нашел себя как критик культуры и литературы, критик современности.
Почему важны именно эти моменты? Потому что личность философа играет важную роль в понимании его мыслей, идей. Это надо правильно понять.
Возьмем известный пример с Хайдеггером. Когда опубликовали его Черные тетради, его дневник, то получили полное подтверждение, что этот один из ведущих философов 20 века поддерживал нацистов вообще и Гитлера в частности. Для многих это стало основанием для переоценки его философии.
Я никогда не был поклонником философии Хайдеггера, но вот именно Черные тетради, на мой взгляд не должны стать основанием для пересмотра и переоценки его философии. Не само отношение к нацизму должно нас смущать, хотя и оно тоже. Тот факт, что человек осознано выбирает нацизм говорит нам об уровне его мыслительной деятельности, о его уме если хотите. Ждать умной идеи от человека, который был не способен разобраться в гнилой сути нацизма, пожалуй не стоит. И собственно философия Хайдеггера это и подтверждает.
Вот в этом смысле я и говорю о связи жизненных обстоятельств философа с его философией.
Вот почему важны, как мне кажется, те обстоятельства, о которых я упомянул. Беньямин долго не мог стать самостоятельным, не мог принять на себя ответственность за жену и сына, относился презрительно ко всем, потому что все ему должны. Это должно бы отразиться и в его философии, в его критике. Отразилось? Прежде чем ответить, надо осветить и другую сторону его жизни.
Кстати, если вы удивлены, почему вы видите статью о философии на канале про ЖКХ, поясню. Недавно я решил добавить в свой юридический блог немного живого и личного. Теперь изредка на канале появляются посты о моих увлечениях - подкастах, философии и искусстве. Про Беньямина я записал отдельный выпуск, который вы можете прослушать на Яндекс.Музыке или прямо тут, не уходя из поста:
А теперь вернемся тому, как жизнь Беньямина отразилась на его философии.
Судьба Беньямина трагична, он покончил с собой, когда не удалась попытка сбежать из Вишистской Франции через Испанию в США. Ранее он бежал из Берлина в Париж, спасаясь от нацизма.
Но в тоже время судьба его была и не столь несчастной, по сравнению с другими, конечно. Ведь Беньямин был сотрудником знаменитого Франкфуртского института, получал от него что-то вроде стипендии даже в самые трудные годы, его поддерживала и бывшая жена, а также многочисленные друзья.
Так как ответить на вопрос о связи жизни Беньямина и его идей?
Для меня образ Беньямина – образ печальный. Что-то неуловимое есть в этом мыслители, что не позволяет однозначно его осудить за непутевую жизнь. И это не обычное оправдание "гению все можно" или что-то подобное. Беньямин трагичная фигура, это человек, который не нашел себя, не устроился в жизни. Когда была такая необходимость, он мог браться за работу, от которой его тошнило, лишь бы накормить семью; он мог бросить все дела и мчаться в другую страну лишь бы отыскать сбежавшего сына. То есть он полностью не отстранялся от обстоятельств жизни, не только пытался спрятаться от них, но и принимал их, боролся с ними, если дальше нельзя было прятаться.
Суть жизни Беньямина в том, что он прятался не из-за своей слабости, а для того, чтобы иметь возможность думать.
Прежде чем перейти к рассказу о главной книге Беньямина, еще только замечание об эпохе, в которую жил Беньямин. Мы зачастую не задумываемся, что наше время повторяет прошлое. Читая о жизни Беньямина, о его студенчестве я наткнулся на рассказ о молодежных группах. Эти группы молодежи ходили по лесам и полям с гитарой, пели и веселились. Нам может показаться, что движение хиппи – это изобретение середины 20 века, но это лишь повторение начала века.
Или вот еще пример. Беньямин пытался стать профессором во Франкфуртском университете, но не смог, потому что у него отсутствовали связи. Авторы книги утверждают, что и в настоящее время в немецких университетах нельзя занять должность без того, чтобы не быть любимчиком профессора и доказать ему свою верность.
Нетворкинг - полезные знакомства
Здесь, кстати, стоит упомянуть о таком популярном сейчас понятии как нетворкинг. Не кажется ли Вам, что роль нетворкинга прекрасно понимали уже и сто лет назад? Тот же Беньямин старался заручиться поддержкой различных известных писателей, ученых, которые могли бы его порекомендовать на должность профессора. Получается, что нетворкинг, да и не только он один, довольно старое понятие. Вот эта попытка выдать старую идею как что-то новое, переодев ее в новую терминологию – вот это весьма интересно.
Подобные примеры параллелей я встречаю часто. Не могу удержаться, чтобы не привести несколько примеров из работы Кракауэра «Орнамент масс», которая была написана в 1963 году.
Вот что Кракауэр пишет о фотографии.
«Самое поразительное доказательство чрезвычайной действенности фотографии в сегодняшнем мире дает прежде всего рост числа иллюстрированных газет. В них собираются все изображения кинодивы, которые только доступны камере и публике. Младенцы интересуют матерей, молодые люди очарованы ножками прекрасных девушек. Прекрасные девушки с увлечением рассматривают звезд спорта и сцены, стоящих у трапа океанского лайнера, отплывающего в далекие края… В иллюстрированных журналах публика разглядывает тот самый мир, воспринимать который непосредственно ей мешают иллюстрированные журналы».
Разве Инстаграм – это не повторение того же самого безумного увлечения фотографией?
Или вот еще. «Схожим образом радио успевает осеменить живые существа еще до того, как их охватит хотя бы малейшая дрожь. Поскольку люди чувствуют себя подчиненными вещанию, они пребывают в состоянии перманентного оплодотворения, вечно беременные от Лондона, Эйфелевой башни и Берлина. Кто устоит против соблазна этих изящных наушников? Они блистают в салонах и обвиваются вокруг головы без всякой посторонней помощи – и вот, вместо того чтобы поддерживать утонченную беседу, которая, разумеется, может оказаться скучной, человек становится средоточием распространяемых по всему миру звуков, не допускающих, несмотря на содержащуюся в них объективную скуку, ни малейшего права на скуку субъективную. Ушедшие в себя и лишенные признаков жизни люди сидят рядом друг с другом так, словно их души витают где-то очень далеко. Но души не путешествуют по своему усмотрению, их гонит свора новостей – и вот уже не разобрать, охотники они или дичь».
Разве соцсети сегодня не повторяют влияния радио, о котором писал Кракауэр?
Надеюсь, сегодня вам было интересно и совсем не занудно. Во второй статье про Беньямина мы поговорим о его теории искусства.
А тем, кто дочитал до конца - маленький подарок. Вдруг вы захотите купить и прочитать эту книгу про Беньямина - у меня есть промо-код на скидку 300 рублей в интернет магазине Озон. Сделайте заказ по этой ссылке или введите в корзине мой личный промо-код OZONNL4I5 . И скидка 300 рублей на первый заказ активируется автоматически. Просто проверьте, что при оплате сумма заказа уменьшилась на 300 рублей.