Повесть о Дракуле

Cкaзaниe o Дpaкyлe вoeвoдe, или Пoвecть o мyтьянcкoм вoeвoдe Дpaкyлe 

Конец 15-ого века.Памятник посвящен исторической повести. Влад III Дракула после смерти получил прозвище "Цепеш", что означает "сажатель на кол".

Автор: Фёдор Курицын

Некоторые интересные факты о личности дракулы:

1. Дракула смачивал хлеб в чаше с кровью, прежде чем его съесть

2. Он мстил за отца, убивая сотни невинных людей

3. Дракула означает "сын дракона"

4. Частым наказанием было – сажание на кол

5. Он избавлялся от всех больных и бедных, сжигая их на костре

6. Чтобы отравить турецких захватчиков, граф наполнил ядом собственные скважины и колодцы

7. В общей сложности Дракула убил более 100000 человек

8. Тело Дракулы исчезло

Повествование описывает самое странное православного человека.
Текст состоит из небольших рассказов-анекдотов, диалогов Влада Цепеша с подопечными.
Дракула - жестокий: прибивает гвоздями к головам шляпы турок, отсекает руки нерадивой жене, сжигает бедных стариков,при этом оправдывая свою жестокость гуманными целями: стариков он спас от нищеты, туркам так будет лучше, а жена сама напросилась. 
В тексте сочетаются строгость с остроумием, присутствует много метафорических загадом и риторических рассуждений. В плюс ко всему это не публицистический текст, а беллетристический, на что указывают художественный замысел и продуманная композиция. 


Написана в форме посольской "отписки". Автор не высказывает своего отношения к поведению героя. Вначале подчеркивается "зломудрие" Дракулы и его "жития" ,затем негодование автора вызывает "окаанство" воеводы ,убившего мастеров,сделавших по его заказу бочки для золота.

Измена Дракулы православию и переход по требованию венгерского короля в " латыньскую прелесть" порождает дидактическую тираду автора, который осуждает его за то,что он " отступи от истины и остави свет и приа тьму" , а поэтому " и уготовася на бесконечное мучение".
В целом же повесть лишена христианского дидактизма к провиденциалистского взгляда на человека. Все поступки Дракула совершает по своей воле,на подстрекаемый к ним никакими потусторонними силами.
Они свидетельствуют не только о "зломудрии", но и " велемудрии" "великого государя", честь и достоинство которого он ревностно оберегает.


Источник:http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=5074