В прошлой статье мы затронули политику США и Британии в вопросе патронажа и поддержки Тибета (ссылка будет дана внизу статьи), как мы выяснили, наши западные партнеры решили проблему попросту не замечать, в надежде , что все рассосется как-нибудь, само-собой, а СССР был занят продвижением своих стратегических интересов в Северной Корее. Американскому консульству было запрещено давать какие-либо письменные ответы правительству Далай-ламы, чтобы тем самым не легитимизировать региональную сепаратистски настроенную элиту, а воззвания помощи обращенные в Непал и Индию так же были отклонены. Непальское правительство сразу дало отказ в силу своей незначительности на мировой арене,с вою очередь Индия страшно не хотела портить взаимоотношения с Китаем, так как без патронажа Британии , оставалась не самостоятельным субъектом в мировой политике. Не стоит говорить, что столь удачное стечение обстоятельства, лишь открывало путь армии Мао.
Намного позже в апреле 1959 г. в ходе Холодной войны СССР и США, американцы организовали в Индии Правительство Тибета в изгнании с Далай-ламой XIV. В конечном счете данный не обдуманный шаг, со стороны Нью-Дели привел к Китая-индийской пограничной войне 1962 г. и новым переделом спорных территорий.
Если вы вздумаете открыть, современные учебники истории Китая, то увидите баснословные цифры статистик, свидетельствующие о том, что рабство затрагивало 90 % населения Тибета. В действительности указываемые цифры (>10 тыс.) вероятнее всего завышены в 2- 2,5 раза. Цифры взвинчены, прежде всего потому, что восстановление суверенитета Китая в регионе было главенствующей, если не главной стратегической задачей, т.к. около 40 лет Тибет существовал в положении непризнанной республики. Пик рабства пришелся на 1920-е г., именно тогда существовал налог на уши и нос. Данный в период характерен противостояния тибетцев с гоминданом в лице войск Чан Кайши. Мера усиления количества несвободных граждан была вынужденная, ввиду нехватки как рекрутов, так и налогов в казне. В нашей истории аналогичным примером является законом от 27 января 1705 г. (по новому стилю) петровский налог на "бороды и усы", с той лишь разницей, что император рассчитывал, по-мимо сбора денег с богатого сословия привести к привитию культуры бритья, ( на Руси брились издревле только мужчины не традиционной ориентации), а Далай Лама рассчитывал осуществить приток военной силы, за счет запугивания расправой. Многие тибетцы-пацифисты предпочли пойти на сознательные увечья, фото этих мучеников активно используются в пропаганде.
Буддизм формирует особый тип культуры, крайне пассивных людей. Данный психотип воспринимает жизнь, как многократную черту перерождений на пути к вечности, однако с позицией Буддизма - Ламаизма, напротив существует признание того, что душа не бессмертна, каждый человек уникален, так как в нем есть частичка божественного начала и лишь некий, малый жизненный опыт может передаться после смерти,а не сама сущность в виде души. Как вы наверно догадались, в данном восприятие виновато тлетворное влияние запада в виде долгого владычества Британии. Крепостные воевали за интересы землевладельцев неохотно. А после проигрыша Тибета в боях с республиканской армией Чан Кайши, к 1928 г., число несвободных граждан было многократно снижено, как из-за потерь
вследствие боевых действий, так и из-за банальной ненадобности. Дело в том, что намного эффективней обработку земли производят крепостные - мелкие собственники наделов, люди берущее в аренду земельную собственность помещика или церкви, чем невольники. Лично не свободные граждане (рабы) работают очень плохо, склонны к побегам и порче орудий труда. До 90 % процентов население Тибета были крепостными, но число рабов многократно преувеличенно,еще и потому, что содержание армии рабов, требует наличие еще большей армии военных и полиции для подавления бунтов, а таких ресурсов в маленькой горной стране никогда не было.
Успеху армии Китая способствовало две вещи. Первая: Тибет никогда не был единым государством: существовала территория внутреннего (политического Тибета) им непосредственно руководил Далай-лама - фиктивный монарх за которым находился альянс крупных землевладельцев и религиозно-монашеской элит. Обособленно от власти духовного центра жила и территория "этнографического Тибета" испытавшая сильнейшее влияние Китая. Под тибетом "этнографическим" исследователи понимают: Кхаму и Амдо графства разделенный между провинциями Цинхай, Ганьсу, Сычуань и Юньнань, долгое время входившие в состав империи Цин. Данные регионы практически полностью поддержали китайскую народно-освободительную армию. Вторая причина крылась в хитрой политике Мао, китайский революционер прекрасно понимал, что население тибета, в отличии от прочих территорий Китая, не населено этническими ханьцами (титульный этнос в Китае), кроме того молниеносное вторжение, могло вызвать очередные международные санкции, было решено вынудить руководство к мирным переговорам, по средствам военной силы.
«…Невозможно решить тибетский вопрос без ввода
войск, вводить войска следует, безусловно, не только по северо- западной дороге, но и юго-западной. После того как Северо-Западное отделение овладеет Чуань-Каном, ему следует взяться за Тибет. Для удара на Тибет нужны приблизительно три армии, сейчас еще трудно решить, как их распределить и кто будет отвечать за руководство армиями. Однако Северо - Западному отделению уже сейчас следует составить планы по поводу
подготовки тибетских кадров и других насущных вопросов» источник : "Мемуары" Мао Цзэдун.
P/s : В результате подготовки операции возникла новая транспортная дорога в спорной с Индией пограничной территории, которую индусы восприняли очень не "тепло".
Под конец июня 1950 г., началась война двух Корей , с участием войск США военной помощи СССР, что побудило Мао к более решительным действиям в Тибете. От "мирных уговоров", армия ЦК КПК - НОАК перешла к военному принуждению. 7 октября 1950 г., 40-тыс. 18-я армия НОАК миновала пограничную реку Дрич (Приток Янцзы) и атаковала легко вооруженную армию сепаратистов. Большая часть солдат, были крепостными, которые за счет военной службы платили барщину и не особо любили свое руководство. Даже с учетом того, что жители равнинного Китая откровенно страдали от удушья в горах, активное сопротивления не велось, не говоря о попытках повстанческой борьбы. За 12 дней армия захватила стратегически важный г. Чамдо - "ключ" от столицы Тибета Лхаса, взяв в плен 5738 солдат и офицеров,убив 180 чел. Позже пленные солдаты были накормлены и отпущены после прочтения лекции о коммунизме, а китайская армия приостановила наступление. Руководство Тибета, понимая всю патовасть ситуации экстренно послало делегацию с целью подписания мирного договора - "соглашения 17 пунктов".
С учетом феодально-рабовладельческого строя России XVIII в. и Тибета XX в. Данное соглашение напоминало референдум 1783г., проведенный князем Григорием Нарышкиным в Крыму. Князю активно содействовала армии Российской империи, кроме того был проведен подкуп элит, что привело к политической победе в регионе. Так же как и Крым в XVIII в. Тибет стал частью новой страны, практически без оружия.
Понравилась эта статья? Обязательно ставь "палец вверх" и подписывайся на наш альманах. Заранее Благодарю!