Найти в Дзене
AntonDark

Славянская богиня Жива

Славянская богиня Жива. Одна из самых ярчайших двуликих богинь. Двуликих, поскольку судя по источникам, на сегодняшний день существует два самых распространенных облика Живы. Один восточнославянский, другой западнославянский. Начнем с восточной версии. Дочь Сварога и Лады, сестра богинь весны и зимы, Лели и Марены. С последней считается, что Жива связано особенно тесно.
Мол Жива приводит в Явь души, а Марена же уводит. О том и говорят их имена, Жива значит с жизнью связана, Марена с мором, смертью. Но в этих версиях обе служат только проводниками Яви с Навью. Жива не рождает жизнь, Марена же не убивает.  В поминках пращурицу Мару вспоминали люди. Она встречать должна умершего. Провожать обязана до Нави. Также в лицах трех богинь: Лели, Живы и Марены наши предки видели смену времени в природе или времен года. Леля отражала юную весну, Жива лето, Мара зиму. Живу представляли светлокосой, крепкой молодой женщиной со снопом спелой пшеницы в руках. Ну а западные славяне воспринимали ту же

Славянская богиня Жива. Одна из самых ярчайших двуликих богинь. Двуликих, поскольку судя по источникам, на сегодняшний день существует два самых распространенных облика Живы. Один восточнославянский, другой западнославянский. Начнем с восточной версии. Дочь Сварога и Лады, сестра богинь весны и зимы, Лели и Марены. С последней считается, что Жива связано особенно тесно.
Мол Жива приводит в Явь души, а Марена же уводит. О том и говорят их имена, Жива значит с жизнью связана, Марена с мором, смертью. Но в этих версиях обе служат только проводниками Яви с Навью. Жива не рождает жизнь, Марена же не убивает.  В поминках пращурицу Мару вспоминали люди. Она встречать должна умершего. Провожать обязана до Нави. Также в лицах трех богинь: Лели, Живы и Марены наши предки видели смену времени в природе или времен года. Леля отражала юную весну, Жива лето, Мара зиму. Живу представляли светлокосой, крепкой молодой женщиной со снопом спелой пшеницы в руках. Ну а западные славяне воспринимали ту же самую богиню гораздо более значимым божеством. Приравнивая ее к самому Роду. Считали Живу его женской ипостасью. По разным источникам она является ему либо женой, либо сестрой, рожденной самим Вышним. В этой версии Жива олицетворяла собой общий облик всех рожениц, светлых богинь. В коих виделись этапы становления земной женщины. Юность девичья представлялось язычникам в образе чистой богини Лели, невесомого создания славянского пантеона. В Ладе отражалась вся суть замужней и тихой жены. Помощнице мужа, его поддержки, хранительницы домашнего очага. И наконец Макошь олицетворяла собой уже состоявшуюся матерь, всю женскую мудрость, силу и созидательность. В западнославянской версии Жива уже не просто так провожает души до жизни в Яви, и не просто богиня лета. Наравне с Родом является божеством всего живого, сущего, всех людей, всех проявлений природы. Пылающего огня, текущей воды, дышащего ветра, всего что окружает нас. И восточная и западнославянская версия сходится в одном, что Жива светлая богиня-покровительница жизни. Наши предки с почтением относились к ней, что отразилось на нашем языке. Живот — чем называли раньше не только лишь часть тела, но и жизнь, имущество. Животные и жизнь, все от имени богини названо как будто. Даже несмотря на все это, не богиня Жива плетет нити судьбы. Только полотно сшивает никогда не вмешиваясь в судьбу людей без особой надобности.