38 и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. (Евангелие от Матфея, глава 10) 27 и кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником. (Евангелие от Луки, глава 14) Замечательная и вроде как понятная читателю фраза. Иисус же был распят на кресте, поэтому здесь Он призывает нести свой крест. Кто-то отольет миниатюрный крестик из серебра, наденет на шею и скажет: вот, я ношу, как сказано. Возможно, еще и осуждать будет тех, кто не носит такую же побрякушку. Как будто в этом есть толк для Божьего Царства. А иной под крестом подразумевает какую-то неочевидную метафору, толкование которой можно почерпнуть, например, у Пастернака («Любить иных — тяжелый крест») или другого изобретателя метафор и иносказаний. Что это какая-то особая христианская ноша, незавидная участь, смерть или что-то еще. Но есть одна проблема: в хронологии Матфея эти слова были сказаны за 17 глав до распятия Иисуса. Это нам все уши прожужжали про распятие. А тогда никто еще