Найти в Дзене
Мужской журнал

Анубис был древним египетским охотничьим псом мертвых

Анубис был древнеегипетским хранителем могил и руководителем процесса мумификации. Божество с головой шакала отвечало за взвешивание сердец людей, которые скончались и искали суда. Это деталь деревянного саркофага, Египет, около 400 г. до н.э. Смерть не совсем удобная тема для разговора в нашей современной культуре. Но в бесчисленных обществах по всему миру и во времени смерть открыто обсуждалась, почиталась и даже праздновалась. Древний Египет не является исключением - показательным примером является божество Анубис, иначе известное как Инпу или Анпу, он же бог смерти. «Анубис - египетский бог мумификации и одно из многих божеств, связанных с загробной жизнью», - говорит доктор философии Виктория Альманса-Вильяторо. кандидат в египтологии в Университете Брауна. «Его обычно изображают либо как своего рода пса, либо как бога циноцефала». Говорят, что Анубис часто представлен человеком с головой шакала (cynocephalus буквально означает «собачья голова»), потому что шакалы были связан
Оглавление

Анубис был древнеегипетским хранителем могил и руководителем процесса мумификации. Божество с головой шакала отвечало за взвешивание сердец людей, которые скончались и искали суда. Это деталь деревянного саркофага, Египет, около 400 г. до н.э.

Смерть не совсем удобная тема для разговора в нашей современной культуре. Но в бесчисленных обществах по всему миру и во времени смерть открыто обсуждалась, почиталась и даже праздновалась. Древний Египет не является исключением - показательным примером является божество Анубис, иначе известное как Инпу или Анпу, он же бог смерти.

«Анубис - египетский бог мумификации и одно из многих божеств, связанных с загробной жизнью», - говорит доктор философии Виктория Альманса-Вильяторо. кандидат в египтологии в Университете Брауна. «Его обычно изображают либо как своего рода пса, либо как бога циноцефала».

Говорят, что Анубис часто представлен человеком с головой шакала (cynocephalus буквально означает «собачья голова»), потому что шакалы были связаны со смертью и, как известно, прятались вокруг кладбищ в поисках пищи разлагающейся плоти. Древние египтяне надеялись, что, назначив Анубиса божеством-покровителем шакалов, он станет защитником мертвых.

«Египтяне были очень внимательны к окружающей среде», - говорит Альманса-Вильяторо. «В большинстве случаев животный аспект их богов выбирается из-за особой связи. Шакалы - падальщики, и поэтому их, вероятно, очень часто бродят по кладбищам в поисках пищи, или даже выкапывают трупы, и, возможно, несут части тела вокруг! Это, вероятно, привело к одному из самых ранних эпитетов Анубиса: «Владыка некрополя». Кроме того, эти клыки, вероятно, означали бы большую проблему для первых попыток сохранения мертвого тела, поскольку животные уничтожали захоронения и трупы, поэтому для египтян имело бы смысл поклоняться богу мумификации шакала, чтобы сохранить шакалы от вредных гробниц ".

«Хранитель весов»

Однако у Анубиса было несколько важных работ. Помимо охраны могил Анубису было поручено взвесить сердца людей , которые умерли и искали суда. Говорят, что Анубис, часто называемый «хранителем весов», взвешивает сердца мертвых против веса пера, который представляет истину. Если весы наклонятся в пользу сердца, женщина-демон по имени Аммит поглотит умершего человека. Если перо победит, Анубис приведет человека к Осирису, царю преступного мира, который доставит их на небеса. Хотя некоторые источники утверждают, Анубис был сыном Осириса и был в некотором смысле понижен в должности до бога мумификации, чтобы Осирис мог стать главным божеством смерти, Альманса-Вильяторо говорит, что эта версия событий не совсем верна.

«Осирис никогда не узурпировал его роль», - говорит она. «Это распространенное заблуждение. Египтяне поклонялись многим различным богам, связанным с загробной жизнью, и каждый из них, как правило, имел определенные роли. Иногда эти роли могли накладываться друг на друга, и одно божество было бы особенно популярно на местном уровне. В случае у Анубиса и Осириса их функции были четко различимы с самых ранних текстовых появлений.

«С одной стороны, Осирис - царь мертвых, точно так же, как его сын Хорус - царь живых. Предыдущий и мертвый фараон назывался Осирисом со времен Старого царства, а нынешний фараон - Хорус. Со Среднего века Царство также не-королевских особ называли Осирисом после их смерти. С другой стороны, Анубис был богом мумификации и кладбищ. Согласно египетской мифологии, Осирис был также первой мумией, а в некоторых более поздних традициях Анубис помогал в бальзамировании процесс Осириса. "

Анубис - один из древнейших египетских богов

Текстовые ссылки на Анубиса можно найти начиная со Старого царства Египта (ок. 2613-2181 гг. До н.э.), также известного как эпоха пирамид, но его легенда может иметь еще более длинную историю. «Анубис - один из древнейших богов в египетском пантеоне, поскольку он изображен на административных печатях еще в первой династии Египта (около 3100 г. до н.э.)», - говорит Альманса-Вильяторо. «Его поклонение продолжалось, по крайней мере, до римского периода, когда он был ассимилирован с Гермесом (Германубисом) как с тем, кто направлял души в преисподнюю. Утверждалось, что Анубис был приспособлен даже во время христианства как мученик с собачьей головой святого Христофора , защитник путешествий и транспорта.

Со всеми этими разговорами о смерти, разлагающейся плоти, защите, судьбе и многом другом вы можете быть озадачены тем, считается ли Анубис героем или злодеем. Ни один, по словам Альманса-Вильяторо. «Египетские боги никогда не были хорошими или плохими», - говорит она. «Никакие моральные суждения никогда не применялись к богам во время фараонского Египта».

Чтобы проиллюстрировать эту двусмысленность, Альманса-Вильяторо указывает на бога Сета, брата Осириса. «Сет убил своего брата Осириса, чтобы узурпировать трон Египта, а затем сражался с законным наследником Хорусом», - говорит она. «Хотя у Сета явно злые коннотации в религиозных текстах, ему все еще поклонялись, и люди называли своих детей в его честь. То же самое происходило с демонами, которых с одной стороны боялись, но с другой стороны, призванных в качестве защитных сущностей (особенно для беременных или кормящих женщин и детей младшего возраста). " Все это говорит, что Альманса-Вильяторо считает, что Анубиса, скорее всего, воспринимали как «доброкачественную» сущность, поскольку его роль заключалась в том, чтобы обеспечить мертвых здоровым телом, чтобы обеспечить их выживание в загробной жизни.

«Для египтян общение со своими умершими является менее табу, чем для современных западных культур», - говорит она. «Они писали письма своим покойным родственникам с просьбой о помощи или жаловались на свою неудачу и ходили к гробницам и« пировали »со своими умершими родителями на определенных праздниках».

ТЕПЕРЬ ЭТО ИНТЕРЕСНО

Альманса-Вильяторо считает, что одной из самых неотразимых деталей легенды Анубиса является ее долговечность. «Я думаю, что особенно интересно, как история Анубиса такая длинная и непрерывная», - говорит она. «Мы говорим о более чем 3000-летнем поклонении, или, может быть, гораздо больше, если его традиция заложена в церкви св. Кристофера. На протяжении всего этого периода он постоянно был связан с мумиями, кладбищами, руководством душами и собаками. Я думаю, пришло время Анубису получить свое современное признание как важного, доброжелательного и отличного бога от Осириса ".