Найти тему
Ой! Кто здесь?

Соловки- вопросов больше, чем ответов...

Соловецкий монастырь
Соловецкий монастырь

Соловецкий архипелаг- не просто точка на карте. Когда то забытый всеми край Земли, куда бежали от мира монахи, казаки, а то и разбойники, а когда-то столица Северных земель, богатая, и могущественная.

Соловецкая крепость
Соловецкая крепость
Ой! Кто здесь? Соловецкий монастырь
Ой! Кто здесь? Соловецкий монастырь

Страшна история сидельцев подземелий, и ссыльных, чьи кости покоятся в корявых, мшистых лесах. Несмотря на анекдоты об осаде Монастыря- крепости англичанами, единственные войска, осаждавшие Соловецкий монастырь, были царские стрельцы.

Ой! Кто здесь? Соловецкий монастырь
Ой! Кто здесь? Соловецкий монастырь
Ой! Кто здесь? Виды соловецкого монастыря
Ой! Кто здесь? Виды соловецкого монастыря

Надо думать. не с расправы над монахами начались массовые пытки и казни на Острове, отличающемся от окрестных холодных просторов мягким и сравнительно теплым микроклиматом.

Соловецкое восстание
Соловецкое восстание

Главной загадкой Соловков считаются лабиринты. И историки, и антропологи, и альтернативщики, и мистики думают- гадают, кто и зачем выложил лабиринты?

Заяцкий остров
Заяцкий остров
Каменная выкладка
Каменная выкладка

В этих местах лабиринты, и любые каменные образования смотрятся естественно, отношения Камня и Человека, почти не замутненные архитектурой, обнажены максимально. Пожалуй, и не нужны никакие объяснения. Вот он- камень. А вот он ты- человек.

Ой! Кто здесь? Камень и человек
Ой! Кто здесь? Камень и человек

А этот камень звенит, как металлический полый сосуд, если постучать по нему

Ой! Кто здесь?
Ой! Кто здесь?

Моя любимая фотография летающего камня

Ой! Кто здесь?
Ой! Кто здесь?

Основные вопросы, которые задают , и на которые пытаются найти ответы археологи таковы: "Первоначально были выделены три основных вопроса, касающихся исключительно каменных лабиринтов: кем, когда и зачем выстроены данные сложения (Виноградов, 1927, с. 140, 144, 149). Позднее были сформулированы проблемы классификации лабиринтов и «технологии» их сооружения, а также «поднят» вопрос о «святилищах» (Куратов, Арктика и Север. 2012. № 5 (январь) 23 1970, с. 37−46; 1973, с. 73−76). По мере накопления источников в ходе полевых исследований последних десятилетий возникли проблемы хронологии и периодизации памятников первобытной культуры архипелага, соотношения стоянок и «культово-погребальных» объектов, реконструкции материальной культуры и верований древних обитателей островов, особенностей островной культуры в разные эпохи. В последние годы были сформулированы вопросы о причинах посещения Соловков древним населением, а также о средствах, способах и маршрутах передвижения между архипелагом и материком (Мартынов, 1990, с. 22−23; 2002, с. 94−122; 2004, с. 5−17; 2007, с. 80−96) "

А главная загадка для меня- как в таком райском месте сотнями лет продолжалось адское зверство?

Ой! Кто здесь? Соловки
Ой! Кто здесь? Соловки

Местные, а они вовсе не местные, все приезжие и оставшиеся, говорят, что люди, поселившиеся здесь, быстро определяются в свой судьбе- или быстро спиваются и гибнут, или наоборот начинают духовно, и творчески расти. И очень нередка история, когда человек, впервые приехавший сюда в турпоездку, уже не может расстаться с Соловками. Они начинают тянуть к себе, и человек "заболевает", и не находит себе покоя, пока не вернется сюда. Рассказывают, "заболел" Соловками один музыкант, классический, контрабас кажется, и рассказывал: "Сижу в оркестре, играю. смычком вожу машинально, а сам думаю, какие снасти для рыбалки возьму..."

Белые- пребелые ночи на белом- пребелом море

Ой! Кто здесь?
Ой! Кто здесь?

Друзья! Кому понравились публикации, подписывайтесь!