В седьмой главе Евангелия от Марка рассказывается об одной женщине, язычнице, которая пришла к Иисусу, чтобы умолять Его об исцелении ее дочери.
О Нем услышала одна женщина, у которой дочь была одержима нечистым духом. Она тут же пришла и упала Ему в ноги. А женщина эта была язычница, сирийская финики́янка. Она стала просить Его изгнать беса из дочери. «Пусть сначала насытятся дети, — сказал ей Иисус. — Нехорошо отнять хлеб у детей и бросить собакам». «Да, Господин мой, — говорит она в ответ. — Но и собаки под столом едят крошки, которые роняют дети». «Раз ты так сказала, можешь идти домой: бес из твоей дочери вышел», — сказал Иисус. Женщина вернулась домой и увидела, что девочка здорова, лежит на постели, а бес из нее вышел.
(Евангелие от Марка, глава 7, отрывки 25-30).
Другими словами, эта женщина возразила Иисусу: "Да, Господь, но ведь и щенки едят от того стола, и я пришла получить свою еду".
На мольбу женщины Иисус ответил иносказательно. И в этом иносказании Он дал ей одновременно и вызов, и предложение. И женщина это поняла! Она ответила на вызов: "Хорошо, я понимаю. Я не из Израиля, я не поклоняюсь Богу, которому поклоняются израильтяне. И потому у меня нет места за столом. Я это признаю и принимаю".
Разве это не удивительно? Она не обижается и не отстаивает свои права. Она говорит: "Хорошо. Может, я и не имею места за столом - но на этом столе более, чем достаточно для каждого человек в мире, и я бы хотела взять моё".
Женщина спорит с Иисусом с величайшим уважением и не собирается принимать "нет" в качестве ответа. Мне очень нравится то, что она делает.
В современной культуре мы не имеем ничего похожего на такой вид настойчивости. Мы только и знаем, что настаивать на своих правах. Мы попросту не знаем, как по-другому добиваться желаемого, если не отстаивать свои права. Но та женщина не делает ничего подобного. Это бесправная настойчивость, о которой нам известно крайне мало. Она не говорит: "Господь, дай мне, что я заслуживаю на основании моей добродетели". Она говорит: "Дай мне, что я не заслуживаю на основании Твоей добродетели". Вы видите, насколько это удивительно, что она распознает и принимает и вызов, и предложение, скрытое за ним?
Хорошим переводом ответа Иисуса была бы фраза: "Какой ответ!" В некоторых переводах Иисус говорит: "Замечательный ответ, невероятный ответ". Иисус оценил реакцию женщины. Это значило, что ее просьба будет удовлетворена, и ее дочь исцелится.
Как вера этой язычницы и ее бесправная настойчивость повлияет на ваш подход к Богу?
Евангелие от Марка 7:14-37
Он снова подозвал народ и сказал им: «Слушайте Меня все и постарайтесь понять! Ничто из того, что извне попадает в человека, не может сделать его нечистым, а делает его нечистым то, что из человека исходит».
Когда Он ушел от толпы в дом, ученики попросили Его разъяснить им эти слова. «Так и вы такие же бестолковые? — ответил Он. — Не понимаете, что все то, что входит извне в человека, не может сделать его нечистым, потому что идет не в сердце, а в желудок, а оттуда выбрасывается в отхожее место?» (Этим Он объявил чистой любую пищу.) — «А нечистым, — продолжал Он, — человека делает то, что исходит из него. Изнутри, из человеческого сердца, исходят злые помыслы, ведущие к разврату, кражам, убийствам, супружеским изменам; оттуда исходят жадность, подлость, коварство, наглость, зависть, сквернословие, гордость, глупость. Все это зло исходит из человека, оно и делает его нечистым».
Оттуда Иисус направился в земли Тира. Там Он остановился в одном доме и не хотел, чтобы кто-нибудь об этом узнал, но Ему не удалось остаться незамеченным. О Нем услышала одна женщина, у которой дочь была одержима нечистым духом. Она тут же пришла и упала Ему в ноги. А женщина эта была язычница, сирийская финики́янка. Она стала просить Его изгнать беса из дочери. «Пусть сначала насытятся дети, — сказал ей Иисус. — Нехорошо отнять хлеб у детей и бросить собакам». «Да, Господин мой, — говорит она в ответ. — Но и собаки под столом едят крошки, которые роняют дети». «Раз ты так сказала, можешь идти домой: бес из твоей дочери вышел», — сказал Иисус. Женщина вернулась домой и увидела, что девочка здорова, лежит на постели, а бес из нее вышел.
Потом, возвращаясь из Тира, Иисус прошел через Сидон и вышел к Галилейскому морю со стороны Десятиградия. К Нему приводят глухонемого и просят возложить на него руки. Иисус увел его от толпы, вложил ему пальцы в уши, а потом, плюнув себе на пальцы, прикоснулся к его языку и, взглянув на небо, тяжело вздохнул и сказал: «Эффата!» Это значит «Откройся!» И тут же вернулся к нему слух и стал двигаться скованный язык, речь его стала ясной. Иисус приказал, чтобы они никому об этом не говорили. Но чем больше Он запрещал, тем больше они рассказывали. Их удивлению не было границ. «Все Он делает очень хорошо, — говорили они, — и глухие у Него слышат, и немые говорят!»