Прежде чем затронуть тему языческих праздников с точки зрения астрологии, хочу немного осветить для читателей тему календарей. Ведь различие в календарях, как мы увидим позже, имеет определяющее значение в запутывании символизма, и приводит к непониманию сути праздников.
Сейчас в большинстве стран мира действует так называемый григорианский календарь, на который наша страна перешла только после революции в 1918 году, а католические страны в 1582 году в результате реформы, проведенной римским папой Григорием 13. Собственно от его имени этот календарь и позаимствовал название григорианского. До этого момента в Европе действовал календарь юлианский.
Отсюда и возникает различие в датах празднования Рождества. В итоге, и в Европе и в России рождество празднуется 25 декабря, но в Европе по григорианскому календарю, а в России церковь живет по юлианскому. Разница между календарями на сегодняшний день составляет 13 дней и православное рождество, таким образом уплывает на 7 января.
А какой же календарь правильный? Православная церковь говорит нам, что оба неточные, поэтому живет по юлианскому, и не видит смысла переходить на григорианский.
Но я ведь спрашиваю, какой правильный, а не точный? Попробуем разобраться.
Историки рассказывают, что солнечный юлианский календарь был создан на основе прежнего лунно-солнечного наиболее продвинутыми александрийскими астрономами и назван в честь правившего тогда императора Юлия Цезаря. Потом император Август изменил количество дней в августе, позавидовал, что в июле (месяце Юлия) их больше, и Юлий Цезарь получился типа круче (что поделать каждый император старался быть круче другого).
Но историки не замечают или сознательно замалчивают тот факт, что человек знающий астрологию (астрономию), а не только лишь арифметику, никогда не предложил бы такую схему деления года на месяцы.
Судите сами. Если попросить обычного человека, знающего арифметику, но не знакомого с астрологией, разделить 365-дневный год на 12 месяцев, как он поступит? Да просто разделит 365 на 12, получит 30,42 дня. Ну и предложит, что в первом месяце должно быть 31 день, затем 30, и т.д., чтобы ошибка в общем приближении не накапливалась. Ну и в древнее время начал бы счет года с марта, тогда он считался первым месяцем. На февраль тогда пришлось бы 29 дней. Ведь так?
А как поступили бы настоящие александрийские астрономы, сиречь астрологи? В том-то и дело, что совсем НЕ ТАК.
Для астролога важны точки весеннего и осеннего равноденствия (начало зодиакальных знаков Овна и Весов), а также точки летнего и зимнего солнцестояния (начало знаков Рака и Козерога). И тут кроется самое интересное.
Дело в том, что от весеннего равноденствия до осеннего равноденствия проходит ровно 186 дней (то есть 6 месяцев по 31 дню). А от осеннего равноденствия до весеннего равноденствия 179 дней (5 месяцев по 30 дней, и на февраль осталось бы 29, а в високосные годы добавился бы еще один день, и в феврале также стало бы 30 дней).
При этом сразу было бы ясно, какие месяцы с позиции язычника определяют господство света – летние (так как в это время день длиннее ночи), а какие господство тьмы – зимние (когда ночь длиннее дня). Для языческого Рима это было вполне естественно. Но мы наблюдаем совсем другой календарь.
Выходит, что юлианский календарь не мог быть создан астрологами из Александрии, либо он был изменен в эпоху христианства, когда о равной важности света и тьмы постарались забыть, как о страшной ереси. Языческий Рим так не поступил бы.
Понравилась статья? Не забудьте поставить лайк и подписаться на канал. Буду рад Вашим вопросам и комментариям.
Тем, кто любит роман Булгакова "Мастер и Маргарита" и хочет узнать, что же все-таки означает знаменитая фраза: "Раз, два... Меркурий во втором доме..." рекомендую пройти по ссылке.