Разбираемся в самой масштабной стачке мнений столетней давности!
"...Впереди - с кровавым флагом,
И за вьюгой невидим,
И от пули невредим,
Нежной поступью надвьюжной,
Снежной россыпью жемчужной,
В белом венчике из роз -
Впереди - Иисус Христос" - именно этими заключительными строками А.А. Блок вводит в свое произведение, пожалуй, самый неоднозначный и спорный образ, ставший настоящей дилеммой для литературных исследователей.
Любопытен тот факт, что до сих пор, уже спустя сто лет после публикации поэмы, все еще не было найдено единогласной точки зрения на тему того, для чего же все таки данный образ был введен в произведение. Некоторые считают, что Иисус здесь олицетворяет здесь веру самого писателя в преодоление кровавого греха, в переход из кровавого и ужасного настоящего к счастливому и гармоничному будущему. Другие видят в выражении "в белом венчике из роз" погребальное назначение, ассоциируя образ венчика с погребальным венком. Следуя данной логике, ее сторонники утверждают, что Христос в поэме мертв, а значит умерла и вера. Третьи и вовсе видят в лице Иисуса антихриста. Многообразие всевозможных трактовок и мнений лишь подчеркивают глубину созданного поэтом образа, но не раскрывают настоящего его предназначения.
А как же объяснял введение данного персонажа в свое произведение сам Блок? На одном из вечеров, после прочтения у Эммы, у автора спросили, в чем же все таки заключается предназначение его персонажа, на что писатель ответил: "Не знаю, так мне привиделось. Я разъяснять не умею. Вижу так".
Исходя из его слов, мы лишь можем сделать очевидный вывод о том, что даже сам А.А. Блок не имеет точного понятия о назначении данного образа. Он просто был убежден в органичности именно такого завершения, и образ Христа в финале поэмы казался ему единственно возможным.
Известно, что писатель придавал огромное значение революции, воспринимая ее как духовное преображение России. Он верил, что в конечном счете все трудности будут преодолены и им на смену придет счастливое время.
Таким образом, несмотря на все существовавшие разногласия критиков и литературоведов, а также обилия изложенных трактовок, мы все же можем сделать собственное предположение, главным образом опираясь не на пустые теории, а на авторское отношение и понимание революции. В образе Иисуса Христа А.А. Блок воплощает собственные надежды и веру на светлое будущее, которое, по его мнению, является основным мотиватором революции для людей. И стремление к лучшей жизни буквально воплощено в идущем впереди Христе. В этом и заключается истинная цель столь сложного и неоднозначного образа!