Найти в Дзене
PopCorn

Движуха Олега Новоселова вокруг «молодых самок», или почему нам нужны законы против насилия в семье

Alarm! Автор не утверждает, что все противники закона о профилактике семейного насилия таковы, но присутствие подобных деятелей в их рядах само по себе является аргументом в пользу принятия закона. Олег Новоселов (автор книги «Женщина. Учебник для мужчин») недавно был замечен в рядах протестующих. Что логично, ведь упомянутая выше книга, - она о дегуманизации женщин. К слову, сам Олег Новоселов разведен и сильно обижен на свою жену, которая сделала карьеру в науке и уехала работать в Англию. Об этом он написал целый рассказ, который был опубликован в журнале «Урал». Бог с ними с женщинами, взрослые люди сами разберутся. На сайте Олега Новоселова «Прикладная этология человека» опубликован текст под названием «Безумная движуха вокруг детей». В этой статье автор берется проводить «пополочную аналитику» для каких-то камрадов, видимо, касательно вопросов семьи и детства. Начинает автор со слова «биология». Объективная готовность молодой самки к совокуплениям и деторождению начинается с

Alarm! Автор не утверждает, что все противники закона о профилактике семейного насилия таковы, но присутствие подобных деятелей в их рядах само по себе является аргументом в пользу принятия закона.

Олег Новоселов (автор книги «Женщина. Учебник для мужчин») недавно был замечен в рядах протестующих. Что логично, ведь упомянутая выше книга, - она о дегуманизации женщин. К слову, сам Олег Новоселов разведен и сильно обижен на свою жену, которая сделала карьеру в науке и уехала работать в Англию. Об этом он написал целый рассказ, который был опубликован в журнале «Урал».

Бог с ними с женщинами, взрослые люди сами разберутся. На сайте Олега Новоселова «Прикладная этология человека» опубликован текст под названием «Безумная движуха вокруг детей». В этой статье автор берется проводить «пополочную аналитику» для каких-то камрадов, видимо, касательно вопросов семьи и детства.

Олег Новоселов. Взято из открытых источников.
Олег Новоселов. Взято из открытых источников.

Начинает автор со слова «биология».

Объективная готовность молодой самки к совокуплениям и деторождению начинается с момента полового созревания, определяемого по наличию вторичных половых признаков. То есть с появления сисек, волос на лобке и установления месячного цикла самка готова к репродукции, то есть она биологически взрослая.

Окей, опустим авторскую лексику и очевидную безграмотность в вопросах биологии и медицины, но что значит – объективно? Кто-то со стороны претендует решать вместо «самки», когда ей начинать половую жизнь и рожать? Пусть скачает уголовный кодекс в интернете.

У разных самок этот момент наступает от 12 до 15 лет. (У азиаток в среднем чуть раньше). Максимальная фертильность самки – биологическая готовность к деторождению – начинается с момента полового созревания и заканчивается примерно 20 годами. Далее идет быстрый спад фертильности.

Поясню на всякий случай. Фертильность – это не готовность, а способность к деторождению. Автор пытается обосновать, что женщины после 20 лет – старые. Причем, объективно старые, а не на его вкус.

Если самка не родила в естественное для репродуктивности время на взлете фертильности, то ее репродуктивный аппарат в значительной степени приходит в негодность за ненадобностью

«Естественное время» - это от 12 до 20 лет.

После 20 самку, рожающую впервые - называют позднеродящей, то есть проблемной, скорее всего не способной рожать естественным образом. Естественным образом – это в лесу или в поле без посторонней помощи. Как рожали все наши биологически полноценные прабабки

Мне очень хочется отправить автора лечить зубы каким-нибудь дедовским способом, или удалять аппендицит. А то анестезию подавай да антибиотики.

На этом рассуждения о биологии заканчиваются. А что насчет самцов? Ну то есть, мальчиков. Ведь речь идет о «движухе вокруг детей», а дети – это и девочки, и мальчики.

Далее автор рассуждает про социальную адаптацию. И снова применительно к одним только девочкам.

В биологически сбалансированной традиционной крестьянской семье девочка с измалетства помогала матери по дому, в огороде, со скотиной и нянчиться с младшими сестрами и братьями. Она жила в семье и видела все отношения и технологические тонкости домашнего производства. Таким образом, к 10 годам девочка была полностью социально адаптирована.

Биологически сбалансированная традиционная крестьянская семья. От создателя «Прикладной этологии человека» (и то, и другое – набор слов).

Далее следует слово «юрисдикция». И опять – только про девочек.

Следовательно, женщина не является и не может являться свободным человеком в принципе.

Пойду поем.

"Теперь вам должна быть понятна внутренняя логика старого доброго патриархального мира - почему по имперским законам замуж девок можно было отдавать с 14 лет. А в азиатских имперских окраинах с 12 лет".
"Даже в СССР была уголовная статья «половое сношение с лицом, не достигшим половой зрелости», и никаких «возрастов согласия» не было".

Очевидно, что автору не нравятся некоторые статьи уголовного кодекса. Но что насчет мальчиков-то?

Весь фертильный возраст (школа+ВУЗ) гиперсексуальную самку держат в тесном закрытом вольере вместе с молодыми самцами

Наконец-то!

В это же время половой доступ к самкам разрешен только их инфантильным гиперсексуальным безответственным, матриархально выдрессеровенным неимущим сверстникам. Доступ к фертильным самкам зрелых самцов запрещен под страхом сурового наказания, сопоставимого с наказанием за убийство.

Судя по всему, Олег Новоселов не любит их еще сильнее, чем девочек. По этой логике, всех мальчиков надобно отправить в армию на 7, а то и 25 лет, ходить в лаптях и лечиться пиявками, пока их сверстницы рожают в полях. Патриархат - это не только про владение женщинами как имуществом, но и про жестокую конкуренцию между пожилыми и молодыми мужчинами. Эта тема - больное место всех любителей домостроя, которые уже разменяли четвертый десяток.

Так какие традиции защищает этот автор? Право обеспеченного мужчины получить в собственность малолетнюю жену. Только при таком раскладе женщина никуда не денется от своего мужа. А потом и крепостное право можно требовать.